林谷芳专栏》精英的傲慢与异化

被害人权益相关团体及被害者家属3日在凯道举办「只有爱如故－追思白玫瑰」活动，有民众高举「反废死 我参与」看板。（杜宜谙摄）

川普大胜，许多人以为正是保守主义击倒了自由主义的结果，所以自诩自由主义的某些人也就有了逃离美国的回应，在这回应下，保守主义似乎一无可取，但一定角度，其实正反应了自诩精英者的一种傲慢。

川普个性中的强悍唯我，的确让不同想法者觉得选他正在将美国推入一个难以预测的民主边际，而川普的当选也常被简单地以民粹主义当道视之。然而，如果保守主义是如此不堪，川普个人的特质又如此不可靠，为何又有那么多人投他，且里面还不乏马斯克这种以地球／外星如此开阔座标作为个人事业落点的人物？

事情当然是复杂的，即便未来的历史书写恐怕也难有定论，但在台湾，却总囿于视保守主义为落伍的主流观点，从不正视西方国家基本都有标举保守主义大党的事实，由此也忽略了常民大众对精英傲慢的反扑。

说到精英的傲慢，不只华尔街的金融精英，不只全球化布局的企业人士，他们或袭夺或无视于美国本土一般百姓的现实困境，还包含着以各种所谓的进步价值凌越百姓认知的精英傲慢，正如此，在美国，许多的传统价值在精英控制的媒体下成为了不思进步、固化保守的产物，其最终，百姓在精英亟欲建构的新价值下感到巨大的混淆与无助，乃有了影响选举的关键反扑。

这样因精英而须价值重组的困扰之一是性别，多达一百多种的性别认同透过立法让一般人无以适从，它的出现远远超越了原来对少数性别者的尊重，成为了一种颠覆性的游戏，参加游戏的人固乐此不疲，在实际教育及生活上却衍生了百姓难以理解与负荷的副作用，对此，一个知名的美国后现代心理学家在面对提问时，就毫不掩饰地直接说道：「目前最困扰美国青少年、儿童的事，就是性别混淆。」

精英没有原罪，没有精英，文明更不可能昌盛，离开了西方贵族、中国文人，你就很难谈历史中的文化结晶，所以反精英有时正跟反智连接在一起。但精英是社会的上层，一不小心就会有「何不食肉糜」的局限，如果进一步形成一个垄断的群体，自以为是地愈走愈远，其异化更就难以想像，当前的精英借由媒体、资本、政治的连结，就是如此。于是，原来进步的思维、深刻的观照也可能成为自嗨的标榜，离乎本意而不自知，性别认同的发展正是如此，原来观照到对不同性取向生命的尊重，最后却形成一种可能导致价值崩解的新垄断。

谈到精英的傲慢，何只领袖群伦的美国有，台湾也不遑多让，在此，废死就是典型的例子。原来建基于对生命权的尊重而有此议，然而，将尊重生命权迳直与废死画上等号，原就忽视了人性的复杂以及不同文化对生命的不同基底观照，但精英的傲慢不仅让它们无视于此，甚且因自己的偏执，就将废死先验地置诸其他人的认知与价值之上，而既认为自己执持的是终极价值，对被害人及相关者的伤害自然可以视为低层次之事，也就无所谓被害者的感受，正因此，废死的大法官才能其言夸夸地认为自己如此做就在启迪民智。但社会如果不能保障或尊重受害者的遭遇及感受，那抽象的正义还真是抽象，最终有其反人性的本质也就必然。

抽象的正义往往成为精英傲慢的陷阱与支撑，有一年，新竹香山海埔新生地拟建国宅，环保人士反对，开公听会时，一位新竹鸟会人士的一句话让我的环保朋友当场瞠目结舌，他义正词严地问大家：「是鸟重要？还是人重要？」

当心！当你以鸟重要直接置于人重要之上时，也就是精英异化的开始，美国如此，台湾也一样。 （作者为文化学者）