评／反课纲害怕被洗脑 你看过金瓶梅、红楼梦了吗？
文／陶本和
我支持反抗也支持思想独立，民进党主席蔡英文也鼓励年轻人，要做一个「有智慧、有知识的叛逆者」，但我反对操控、反对民粹，更反对暴力。
我有个疑问，17、8岁的高中生，书都还没读深就先入为主的否定它，是在反什么？从打着「自发性」、「无政党介入」的旗帜，到今天会不会有被染色而渐渐现出原形，值得后续观察。
历史本身是偏颇的，是不公正的，是没有标准答案的，历史不会只有一个真相。
历史是什么？现在的历史，是过去的新闻，而现在的新闻，是未来的历史，新闻亦同历史，是没有答案的，没有审判的，它不公正且片面，但秉持着追求广纳百川的宗旨。
身为读者和读书人不能走马看花，不然只是片面阅读，而选择性阅读的人是容易被意识型态给淹没的，是被牵着鼻子走的，是随之起舞的傻瓜。
所以只依赖课纲，不广泛阅读的，认为课纲有洗脑疑虑的，是短视近利的想法，是只为了考试的，不是真正读书和做学问的「假读书人」。
我认为，会受到课纲和教科书影响的人，是只考试而不读书的，是把书往死里读的，是表面且虚伪的，17、8岁的高中生，手中的书还没有读深，没有经过反思和思辨，就先入为主的否定它，我不认为高中生站得住脚。
举个例子，我们知道《金瓶梅》是禁书，替它挂上色情的标签，我读了，的确是本充满情欲和兽性的书，但久了发现它充满文学性，好比明朝崛起的个人主义，当代商业发展，以及女人性欲在长期受压迫之下，被社会制约后的大反弹。
再者，熟知的《红楼梦》，它的文学性不用多赘述，从后人发展出「红学」就可知道它文学的份量，我也乖乖读了，也有意外发现，那就是在文学底下，也充满了肉欲和兽性。
据说，《红楼梦》的写作其实受到《金瓶梅》的影响甚深，它高度文学性的描写情欲是这样的，「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。」
此外，《红楼梦》在描写性爱的方式是直接且毫不隐晦的，一回作者曹雪芹写贾瑞极度想跟王熙凤做爱，「不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫捕鼠的一般，抱住叫道：『我的亲嫂子，等死我了！』说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子。」描写方式跳过调情，跳过前戏，直接来到欲望的顶点。
我想说的是，在我刚读《金瓶梅》的时候，我也贴上色情书籍的标签，但细读后，经过反思和思辨后，它是充满文学性的，更胜兽性，反观《红楼梦》也是如此，看见它表达情欲的一面。
所以也不能在课纲上贴标签，先入为主的看待历史，而是要经过广泛的阅读，广纳百川，接受来自各方的理念和论述，再由自己去判断，这才是独立思考。
历史不能建构在「背多分」上，而是「思辨」，从历史事件中思考现今，简言之，就是透过历史事件去思考，设身处地的把自己当成历史当事人，在过去的时空和背景中，面对同样的困境时会怎么抉择？然后把自己的选择拿来跟当事人的选择比较。
历史是不断重演的，在现今遇到与历史事件类似的事情，我们会怎么解决？是不是能够参考古人的做法和态度？我认为答案是肯定的。
如果害怕被历史洗脑，那表示读历史的方式错了，流于背诵，沦为考试的机器。总是批评教育僵化，但其实最僵化的，是依赖课纲的学习方式，我根本不屑课纲，求人不如求己，身为大人和教育者，应该让学生知道不能如此依赖课纲。
近来质疑高中生被操控的声音越来越多，包括民进党提供援助物资，台联党还传出担任幕后主脑，不管政党方面怎么否认，我一样持高度怀疑的态度。
学生要当个有智慧的叛逆者，但不要半调子，叛逆是叛逆了，但没有智慧也是枉然。
●作者陶本和，现任《ETtoday东森新闻云》要闻中心记者。以上言论不代表本报立场，ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net
▼反课纲学生包图教育部次日_提早结束记者会（图／记者陈明仁摄）