全联中元广告发酵 中研院研究员追溯普渡促进族群和谐历史
▲全联7日晚间悄悄引发热议的中元节广告重新上架，并且一次PO出3人完整版。（图／翻摄自YouTube／pxmartchannel）
全联今年中元节广告疑影射「陈文成事件」惹议下架，但7日晚间却又悄悄重新上架，并且一次PO出3人完整版，而3个角色分别是受日本教育说日语的妈妈、操外省口音的眷村伯伯以及讲台语的知识青年，据全联说法，这样的人物设定是希望「无论什么背景、出身，都能一视同仁地得到爱与包容」。撇开争议部分，针对中元普渡，中研院研究员林富士在7月推出的新书《小历史──历史的边陲》提到，在台湾这块土地上，利用普渡来「促进族群和谐」，可以追溯到清代。
林富士在《小历史──历史的边陲》一书的《想我七月半的好兄弟们》文中提到，清代噶玛兰地区（今宜兰一带），官方曾利用普渡来「促进族群和谐」。当时汉人与原住民杂处，再加上各地移民先后拥至，造成各族群之间冲突频繁。此外，东北角一带，地震、台风、山崩、海难、豪雨所造成的灾害又接连不断。因此，自汉人入垦以后，死难于族群冲突和天然灾害的人数相当多。
为了化解各族群间的仇怨，当时的噶玛兰通判（相当于宜兰县长）姚莹便在道光元年(1821)，利用秋季祭厉（有如今日中元普渡）的机会，召集文武官吏、三籍（漳、泉、粤）汉民、原住民共二千多人，大家共同祭祀当地开辟以来的死亡者。祭厉之后，姚莹又使汉民和原住民互拜，并为他们陈说和睦之道。
林富士在文末感叹，时代不同了，许多当前的社会问题不能仰赖官方「祭厉」或「普渡」来解决。但是，清代的台湾历史仍是一口警钟，提醒我们在这座岛上，已经有太多的族群冲突，有太多的官民对抗，有太多不必要的死难，有太多凄楚的孤魂野鬼，有太多的冤魂怨灵，等待「超渡」。