史话》战国四公子之二：重情义的平原君（欧阳圣恩）

平原君想像图（取自网路）

平原君赵胜是赵武灵王之子，赵惠文王弟，是道地的王室权贵，不像孟尝君是妾所生，在黯黑中成长，靠智慧逃过一死赢得其父器重而掌权。赵胜在赵惠文王和赵孝成王时任宰相，曾经3次离开相位，又3次官复原职，封地在东武城，也是以好客养士闻名。

●为躄杀妾重友轻色

平原君豪宅旁的民房有位跛子被平原君小妾看到而嘲笑这位残疾人，第二天跛子面见平原君要求杀侮辱他的小妾。平原君认为要求过分而未理会，他的门客因此离去一半，门人曰：「以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳」；于是平原君杀了小妾，亲自登门向跛子道歉，门客才陆续回来。

赵奢担任征收田赋的官吏时，平原君家不肯缴纳租税，赵奢便依法处决平原君门下9人，平原君忿怒要杀赵奢，但听了赵奢的劝讽说明之后，体认宗室贵胄更应守法，赵奢能不畏强权秉公任事是贤能之士，于是推荐给赵王，总管全国赋税，后来更升任为大将军，与廉颇、蔺相如同等地位。

公元前270年赵文王自恃强大，拒不履行与秦国签订的换城协议，秦国恼怒派兵占领阏与。赵王就可否前往救援，询问大将廉颇和乐乘，两人都认为距离远，地势险峻，难以救援。赵王又问赋税大臣赵奢意见，赵奢说，虽然道远又险狭，打起仗来好比两鼠斗于洞穴中，勇者将可获胜（即指狭路相逢勇者胜）。赵王自认有胜算便以赵奢为将率兵救援。

结果赵奢英勇一战成功，破了秦军无敌的神话，迟滞了秦国挺进中原的步伐，使秦赵之间的战略平衡维持达8年之久，赵奢立功被升任为大将军，又被封为「马服君」，其子孙遂以「马服」为姓，以示尊贵，后改姓「马」。贾谊的《过秦论》将他列为战国时代东方六国八大名将之一，和吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇一起彪炳史册。

战国时代的骑兵是重铠甲装备，行动迟缓，平原君之父赵武灵王实行具机动和灵活性的「胡服骑射」（顾炎武《日知录》：「骑射之法，必先武灵而有知者」），建立以轻骑兵为主的军队让战斗力大增。赵奢替赵国立下不少战功，可是有位只会「纸上谈兵」（语出资治通鉴）的儿子赵括；赵王误中秦国反间计，由于赵奢已过世，因此以赵括取代只守不攻的廉颇和秦国展开「长平之战」，惨败几近灭国。

赵奢若未受平原君推荐掌理全国赋税，继而立下战功，为赵文王器重封为大将军，其子赵括未必受到重用；赵国若仍以廉颇坚守长平，将可避免亡国之祸。因此后人批评除赵文王听信谗言、识人不明，赵括自大、暴虎冯河之外，平原君当时没有表态亦为长平败战祸首之一。

●短视近利祸国殃民

长平之战缘起韩国上党郡与京城间的领土被秦国占领形成孤郡，韩欲割让给秦，郡守冯亭不降反而献上党给赵诱其抗秦。赵王大喜天上掉下来的礼物，可是平阳君赵豹反对：「圣人甚祸无故之利，韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也，必勿受也」；但平原君认为「发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城邑十七，此大利不可失」，赵王遂接受上党，终遭大祸。秦国将神白起坑赵卒45万人，赵国壮丁全遭活埋，元气大伤，几年后继韩成为第二个被秦灭亡之国。

平原君作为相国却短视近利，祸国殃民难辞其咎，苏辙《古史》批评曰：「长平之祸成于（赵）胜之言，此皆不知务之祸也，乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉」，司马迁更说：「翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体，利令智昏」。

长平之战结束第二年10月，秦将王陵包围赵国都城邯郸。魏王欲前往救援，但秦国威胁「诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之」，魏王乃按兵不动，平原君为尽救赎之过转向他国求援。

●毛遂自荐散财救国

平原君随即赴楚求救，想带20位门客随行，但只有19人合适，门客毛遂自荐凑足20人。在毛遂威胁式游说下，终于说服楚王结盟，合纵抗秦并歃血为盟，楚派春申君率军救赵。

平原君赵胜有感毛遂智勇双全，曰：「胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，却不识毛先生。毛先生至楚使赵重于九鼎大吕，胜不敢复相士」，将其奉为上宾。毛遂除了完成合纵抗秦任务之外，并无其他事迹流传，但在今日河北省南部邯郸市广府古镇却有一座毛遂之墓，位于水田中，供人凭悼。

而魏国信陵君之姊为平原君夫人，平原君判断只靠楚军尚不足抗秦，多次促请小舅子出兵救赵。信陵君屡次请求魏王发兵，魏王畏秦拒其议；信陵君依食客侯嬴之议，盗窃兵符击杀已到赵国边境却奉魏王之令按兵不动的统帅晋鄙，统兵救赵。

由于楚魏援军未到，但秦军已兵临城下，邯郸即将失守，岌岌可危。邯郸传舍吏（管理宾馆住宿）之子李同说：「现在形势危在旦夕，你的姬妾仍锦衣玉食，如果赵国沦陷，你将一无所有，不如让夫人吩咐下人都协助守城，家里钱财粮食都犒劳士兵，如果守得住，还愁没有这些财物吗」。

平原君从善如流，尽散家财犒赏军队，募得死士3千人，由李同率领前往救援，秦军退却三十里后，楚魏援军始到达解除邯郸之围。邯郸围城之战乃战国三公子平原君、春申君、信陵君联手退秦的历史佳话。

●缺远见有义气担当

平原君虽缺乏远见卓识，但司马光说「臣人之节始终无亏」。而且平原君有义气担当，誓死不出卖魏齐。魏齐为齐相，因听信中大夫（掌论议官吏）须贾控告范睢接受齐国牛酒，有叛国嫌疑予以折磨鞭笞，置之坑厕使宾客便溺其上。范睢装死买通狱卒化名张禄逃至秦国，获赏识官拜秦相，提倡远交近攻，并要求魏国交出仇人魏齐。

魏齐自知魏弱秦强，乃抛弃相印投奔赵国平原君。秦昭王获悉，致函平原君曰：「寡人闻君之高义，愿与君为布衣之交，君信过寡人，寡人愿与君为十日之饮」。赵相虞卿表示昔日孟尝君入秦几乎不返，况秦怀疑魏齐在赵，平原君不可去；廉颇却说：「蔺相如怀和氏璧单身入秦，尚能完璧归赵，若不往，反起其疑」，于是平原君奉赵王令入咸阳。

秦王日夜设宴相待后强迫平原君交出魏齐替范睢报仇。平原君表示：显贵时结交低贱的朋友，是不忘低贱时的情义；富贵时还交贫穷的朋友，是不忘贫穷时的友谊，何况魏齐现在不在我这里（蒙骗秦王），因此拒交出魏齐。

秦王乃向赵王施压，警告若不交出魏齐则扣押平原君。赵王对群臣说：寡人岂为他国亡臣，易吾国之镇公子？乃包围平原君家搜索藏匿之魏齐。赵相虞卿事先获悉，抛相位陪魏齐潜奔魏国信陵君，信陵君惧秦不予接见；虞卿计划和魏齐投奔楚国，魏齐不愿拖累虞卿而自刎，信陵君将其首级交还赵国。赵王乃以魏齐项上人头换回平原君，范睢将其头颅漆为溺器报复。虞卿既弃相印，复感慨世态炎凉，遂隐居著书讥讽时事，书名称《虞氏春秋》。

●广纳进言反求诸己

《资治通鉴》对平原君赵胜的记载甚少，仅说他有一名门客公孙龙是个诡辩家，但赵胜挺器重他，还要公孙龙跟孔穿（孔子后裔）辩论「奴隶有三耳」，公孙龙以辩才胜之。赵胜又要公孙龙跟邹衍辩论「白马非马」，邹衍根本不屑和无理取闹的诡辩家辩论，认为对君子而言已造成困扰，因此平原君和其他门客就疏远公孙龙。

《战国策》对平原君事迹则叙述较多，包括冯忌成功劝阻平原君不宜也不该在长平之战惨败和邯郸解危后，出兵攻燕。因为易守难攻，赵国七战七败元气尚未恢复就要攻伐以逸待劳的燕国，不但无法成功，强秦正好趁机再度袭击疲惫的赵国。平原君采纳其意见，感谢冯忌指出他的错误决策与无知。

《战国策》对「秦围赵之邯郸」说得更详尽。魏王派辛垣衍将军秘密潜入被围城的邯郸，劝赵国尊奉秦昭王为帝将可解围。平原君受其惑犹豫不决是否放弃抵抗尊秦，这时齐国的鲁仲连恰巧在赵国，获知此事后对心有二意的平原君说：「吾以为君为天下之贤公子也，今然后知君非天下知贤公子也」，讽刺后要求和辛垣衍沟通辩论事秦的利弊。

鲁仲连列举商周的一些奉承纣王者的凄惨下场，指出魏国现在见秦国打了一次胜战就要尊秦为帝，这是三晋的大臣不如邹、鲁两国的奴仆和姬妾，秦王如虎狼残暴，索取无度，魏王如何能平安无事，将军又如何续获恩宠？

辛垣衍闻言拜谢曰：「始以为先生为庸人，今日乃知先生为天下之士也，不敢复言帝秦」。后来魏信陵君盗符救赵，秦军败退后，平原君欲封赏鲁仲连；鲁仲连笑曰：「所贵于天下之士也，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也」，遂辞平原君而去，终身不复见。

古之贤人名士其气节令人感佩，今日各国再也看不到「类仲连」之人，尽是鹰犬狗腿谗媚遂波逐流者。无能者居高位洋洋自得，贤能之辈倍受打压，有志难伸；强国霸权无道义，口惠而不实，弱国难自保，危若累卵，明天岂会更好？

平原君在赵孝成王15年（公元前251年）去世，子孙世代承袭其封爵，他的后嗣在赵国灭亡后断绝。

●后人评价有情有义

后人对平原君有情有义有担当，评价甚佳，《史记》在《平原君虞卿列传》起首就说：「平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人」。而平原君于国难当头之时「令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也」，其爱国情操亦为人深赞。

但平原君一时遭贪念蒙蔽，以为不劳而获能得到韩国领土上党郡，是上天赐给的礼物，结果天下没有白吃的午餐，未蒙其利反受其害，因此太史公亦贬评曰：「未睹大体，利令智昏」。

司马光则认为「臣人之节始终无亏」，尽管平原君能力普通，但为人还算是一个无大缺失之人，胜过孟尝君。在战国四公子中，平原君算是贤者，《荀子‧臣道》亦称赞说：「平原君之于赵，可谓辅矣」，意指是一位能解救国家忧患的臣子。

注：「毛遂自荐」、「歃血为盟」、「利令智昏」、「白马非马」成语皆出自平原君。

（作者为文史工作者）

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