史话》国之将亡必有妖孽 东汉灭三国起（欧阳圣恩）

党锢之祸示意图（图／百度百科）

《礼记‧中庸》曰：「国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。」《三国演义》、《洪秀全演义》均有相同记载。中国历代更替多此乱象，如今乱象再起，切莫不慎不察！

●东汉外戚宦官轮流干政

宦官祸乱在战国末期就已存在，西汉时期内廷多用宦官，东汉自第四任汉和帝刘肇开始，外戚与宦官势力此消彼涨、轮流干政。第十任汉桓帝15岁即位成为魁儡皇帝，他固为天子却行不由己，因此极痛恨外戚头子，太后兄长梁冀大将军独揽朝政，因此在公元159年利用宦官诛灭梁氏，取代外戚专权。

但是宦官比外戚更加腐败，造成民不聊生，白马县县令李云上书指责宦官干政而被逮捕下狱，官员杜众上书愿与李云同日死，桓帝不问青红皂白将两人一并处死，从此朝廷成一言堂，宦官愈形嚣张。

桓帝统治后期，一些贵族、名士和众多太学生极度不满宦官胡作非为而形成清流团体，作为如清澈的山涧水流，能激浊扬清标榜正义，不畏宦权，针贬时弊，强烈要求改革，其言论被称为「清议」。

但是他们为实现政治诉求和经济利益，批评时政的「婞直之风」盛行，所谓「婞直」即过于刚直、倔强激烈，也有沽名钓誉之嫌，犹如战国时期侠客以激烈手段表达正义的诉求。

●第一次党锢之祸

公元165年，东汉名士李膺被任命为司隶校尉（相当今日的监委），他为官清正，众人皆知，太学生称其「天下楷模」。公元166年宦官为维护既有利益，针对清流人士进行反击，在桓帝前诬告李膺与名士、太学生结党危害朝廷，昏庸的桓帝听信片面之词，将李膺与两百多名士人和太学生以「党人」名义监禁严惩。

同年太尉陈蕃与皇后窦妙父亲窦武上书陈情，表示被逮捕的党人都是饱学之士，囚禁他们将重蹈前朝宦官祸国的覆辙，秦朝赵高谋反事件又会重演。而李膺也假装屈服招供，但所供的同党都是宦官的子弟与党羽，宦官恐惹来祸患就带风向桓帝建议，为安抚朝臣减少民怨，此时该大赦天下，不宜再追究。

公元167年桓帝下诏大赦，释放被囚禁的结党名士，但终生禁止为官，此系「第一次党锢之祸」。党锢之祸只是禁锢党人，并未大肆杀戮，党人因为禁锢反而声望更高。

●第二次党锢之祸

公元168年昏庸荒唐的汉桓帝去世，由于没有子嗣，窦太后和其父窦武大将军扶植13岁的宗室子弟刘宏继任帝位，是为汉灵帝。李膺再度被任命为太尉；宦官头子曹节、王甫等人见局势不利，因此西瓜偎大边，暂时以低姿态在窦太后面前谄媚侍奉。

陈蕃、窦武等人认为宦官只是暂时屈服，日后必将继续干政对国家不利，欲尽数铲除宦官势力。但窦太后反对，且消息走漏，宦官见命危旦夕，发动宫廷政变挟持汉灵帝与窦太后，展开绝地大反攻，令禁军捉拿陈蕃与窦武，二人皆遇害，李膺也被拔官，禁锢终生。

灵帝时担任山东郡东部督邮的张俭，愤恨宦官侯览专权贪渎而逮捕其家人，没收其财产；公元169年侯览为除后患，向汉灵帝诬告张俭为等党人「欲图社稷」谋反。年仅14岁的汉灵帝被蒙骗而大兴党狱，李膺、范滂等人均遭酷刑处死，张俭逃亡返回乡里。宦官又逮捕士人豪杰600余人处以死刑、流放、罢免官职或终生监禁，不得为官，这是「第二次党锢之祸」。

●桓灵二帝昏庸 乱世妖孽生

桓、灵二帝前后共发生两次以宦官主导的党锢之祸，由于采取连坐法处罚，朝中贤良尽失，进谏消音，顺我者生，逆我者亡，为黄巾之乱与汉朝日薄西山的重要原因，此即「国之将亡必有妖孽作乱」。

在此顺便一提，长期在媒体界兴风作乱的女子，近来愈加狂妄嚣张，千夫所指还能鬼话连篇，不受网军攻讦挞伐；公部门出妖孽，小老百姓难与官府斗，孤臣无力可回天；前科累累血腥乱咬的媒体人竟然可以颠倒黑白是非，极尽人身毁谤污辱，有靠山就视公理正义于无物，前科技界大老亦失心疯，这不是乱世妖孽，什么是乱世妖孽？

言归正传，后来唐朝的牛李党争、宋朝新旧党争、明朝东林党都是类党锢之争。而宦官乱政到明代更超历朝，厂卫之祸，公公（太监）打着皇权旗号，恃宠而骄，盛势凌人，剥削百姓。宦官制度随着中国封建社会的没落而消失，但残酷的历史还残留些许遗迹让后人警惕，北京的石景山下有座特殊也是唯一的宦官博物馆，馆内没有文物器皿，只有几座宦官墓冢和十几块残缺的石碑。

而汉灵帝昏庸只顾嬉戏，国库不够挥霍竟然大肆卖官鬻爵，切断读书人晋身仕途之路。崔烈靠买官获得相当丞相职位的「司徒」，被子女视为充满铜臭而不屑之（系今日「铜臭」的来源）。加上当时地主压迫，天灾频繁，瘟疫流行，农民为生活所苦四处讨生活变成流民。

●农民与宗教结合 黄巾之乱崛起

此时在冀州巨鹿郡有张角、张宝、张梁三兄弟，创立了道教分支「太平道」来收拢民心意图另建新政权，张角成为宗教领袖，并藉符水偶能治病广为宣传，自称「大贤良师」；又从民间搜集到「以阴阳五行解释治国之道、宣扬散财济穷，达天下太平」为主旨的《太平经》（收录于「正统道藏」119卷）作为教义和「大内宣」，《太平经》所描述的太平世界犹如佛教所指称的极乐世界。

因此太平道被苦难的农民百姓视为天降甘露与救星，信徒达到数十万人，张角将信徒分为36方（军区），大方1万人，小方6千人，各方首领称做「渠帅」。当初朝廷并未禁止太平道，反而认为他们能在地方安抚百姓，这是地方官吏做不到的，连部分宦官和朝廷官员也入教，太平道的迅速成长茁壮几已成为东汉末年的主流正道。

公元183年气候剧变，夏季大旱，庄稼大面积枯死，秋季黄河暴涨，泛滥20余里，冬季酷寒，民不聊生。「苍天已死，皇天当立，岁在甲子，天下大吉」这首寓意深远的民谣在民间广为流传，京城洛阳和地方官府的墙上不断出现白石灰涂写的「甲子」字样。

民谣的苍天指东汉，黄天指太平天下，甲子指汉灵帝中平元年（公元184年），张角计划在这一年3月初五，也就是农历甲子年甲子日起义。未料这一年正月，太平教弟子唐周向官府告密张角将暴动，朝廷大惊随即逮捕太平道门徒，大方渠帅马元义被车裂酷刑处死，1千多名徒众遭捕杀。

张角见状就提前发动起义，他自称天公将军，张宝、张梁为地公与人公将军，信徒都头裹黄巾，自称「黄巾起义」，朝廷则称「黄巾贼作乱」。黄巾军从黄河北岸到江淮两岸、从东海之滨到河西走廊，焚烧官衙，没收官府财产，释放囚犯，这是中国历史上第一次农民与宗教结合的大规模暴动。

中常侍（负责寝殿侍奉的宦官）吕强告诉汉灵帝党锢使民心背离，可能和黄巾贼结合扩大叛乱。汉灵帝为解决燃眉之急，紧急取消对党人的禁锢，派国舅何进为大将军兼河南尹（洛阳市长）防卫京畿，皇甫嵩负责京城北面、卢植与朱俊负责京城南面防务。人马虽不如黄巾军众，但均属精锐部队，强过缺乏训练、兵力分散的敌军。

北军司令皇甫嵩虽因兵力单薄被困于长社，他仍亲率残军，急擂战鼓出城攻击，骑都尉（骑兵司令）曹操的援军亦适时赶到，遂大破黄巾。卢植攻击张角，连战连胜，张角退守广宗不肯出战。宦官左丰受灵帝之命到前线视察，他向卢植索贿被拒，回京后诬告卢植躲在营垒休息等张角被天打雷劈。

汉灵帝误信谗言，将卢植押解回洛阳问罪，以董卓取代卢植。公元184年8月，董卓为保存实力，未尽全力应敌而败给张角，灵帝下诏皇甫嵩讨伐张角，适逢张角病亡，士气受到重挫。10月，皇甫嵩在广宗发动拂晓决战，人公将军张梁及3万黄巾军阵亡，另有5万人投河而死；地公将军张宝于11月被击杀，战死和被俘的黄巾军达十万余人。

皇甫嵩为显耀战功将敌军尸骨堆积筑台称「京观」，黄巾军主力溃败后，其他各地叛军也逐渐被镇压而瓦解。灵霄山（今河北邢台市）突兀森郁，人迹罕至，至今仍遗留1800年前残破的黄巾军寨遗迹。

以张角为首的黄巾军对抗朝廷虽然被剿灭，但残部仍持续作乱20余年，各地仍不断发生农民起义，汉灵帝将军政权下放给各地州牧（即州郡首长），造成地方官员拥兵自重的局面，最终摆脱朝廷的控制，而时势造英雄，曹操、孙坚、刘备趁机崛起。

公元189年汉灵帝去世，14岁的皇子刘辩即位是为汉少帝，由何太后临朝听证，真正决策权交由其兄何进大将军负责。何进封袁绍为司隶校尉。袁绍建议一网打尽宦官，何进犹豫而问其妹何太后意见遭太后反对，于是何进密诏董卓入京助阵。董卓部队由凉州向洛阳出发时风声泄漏，宦官张让伪造何太后诏书，要何进入宫议事。

何进才踏入宫中就被埋伏的宦官们杀死，袁绍在宫外久候觉得情况有异，就令其弟袁术领兵冲入宫中，发现何进被杀，于是大开杀戒，不论是否宦官，只要没胡子者一律斩杀。张让等人趁乱劫持少帝从密门逃亡。

●董卓立魁儡汉献帝 独揽朝政

《后汉书》记载：「让等数十人劫质天子走河上。追急，让等悲哭辞曰：臣等殄灭，天下乱矣，惟陛下自爱，皆投（黄）河而死」。不久董卓部队也赶到和袁绍拥着少帝回宫。由于外戚何进被宦官所杀，多数宦官又被袁术所诛，董卓为树立威信和掌权欲废少帝，袁绍反对，但实力不如董卓，只好和袁术分别逃往冀州与南阳。

袁氏兄弟离京后，董卓立刻将才继位5个月的少帝废为弘农王（后被迫自尽），改立汉灵帝之子，汉少帝同父异母弟刘协为魁儡皇帝，即东汉最后一位皇帝献帝，董卓自封宰相独揽朝政。董卓之乱揭开三国鼎立的序幕，东汉王朝在稳定了160多年之后，终于面临覆亡的危机。

原来是何进部属的曹操见董卓胡作非为，就逃离洛阳回到家乡陈留另起炉灶；他假传皇上诏书招兵买马，讨伐董卓，各地的太守、州牧野率军响应，渤海太守袁绍最孚人望，成为十八路诸侯的盟主，在陈留附近的酸枣会师。

董卓见反对势力来势汹汹就将京成迁到长安，坐镇关中的富庶和险要应战。但酸枣的诸侯联军只是借机扩大地盘与势力，并非为护卫汉朝而战，而且为保存实力，不愿损兵折将攻击董卓；曹操游说不成，只好以自己的5千人马独自和董卓作战，结果战败，于是带着残部投靠袁绍。

董卓义子吕布，武功高强骁勇善战，有「人中吕布，马中赤兔」之称，听命于并州刺史丁原，却被曹操以高官厚禄收买，杀死丁原，认董卓为父。可是董卓残忍暴躁，为了和吕布争夺貂蝉用戟投掷吕布。貂蝉义父王允趁机挑拨吕布说董卓薄情寡义，重色轻友，不宜投效，吕布遂萌生叛心。

但貂蝉仅为《三国演义》中的人物，吕布被曹操击败处死后，貂蝉就销声匿迹；《后汉书》的「吕布传」与「董卓传」亦未提及貂蝉，其人似为后人给董卓婢女所起的名字，应属虚构角色；其他中国三大美女除王昭君和杨玉环，史书均有记载外，西施在《史记》、《春秋》、《国语》等正史上均未提及。

●曹丕建国曹魏 东汉灭亡

公元192年，汉献帝在未央宫接见文武百官，董卓为防备暗杀，内穿铁甲衣，外披朝服，还让吕布跟随在后。董卓才进宫门就遭袭击，可是他有铁甲护身，刺客一击未成，董卓大喊「吕布救我」，吕布见机不可失，回答「臣奉诏讨贼」，用矛刺穿董卓没有铁甲护卫的咽喉并砍下脑袋，灭董卓家族。

董卓虽死，其部将李傕、郭汜却从凉州攻入长安，杀死王允，吕布不敌趁乱逃离，后来其部属叛变，吕布被俘向曹操投降仍遭缢死。官渡之战曹操击败袁绍主力，两年后袁绍病死；曹操在冀州消灭袁绍残部并占据山东兖州，把汉献帝接到今日河南的许昌，以皇帝之名号令诸侯，此即「挟天子以令诸侯」，许昌也成为东汉末年名义上的京城。

从党锢之祸到黄巾之乱、北宫伯玉之乱（青海羌族民变）、黑山军起义（黄巾之乱后，黑山等人势力崛起叛乱），公元208年赤壁之战曹操被孙权和刘备联军击败，公元220年曹操病逝，其子曹丕迫汉献帝禅让称帝，国号「魏」，至此立国195年的东汉灭亡，三国鼎立时代正式来临。

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