时论广场》别重蹈阿Q被吴妈打脸的覆辙（吴子规）

图为位于北京清华科技园的google谷歌大厦。（中新社）

每每看到崛起振兴之类的宏大口号，而不提小民尊严和权益，我不由感慨鲁迅的深刻。阿Q有次对吴妈说，我要与你困觉，结果被吴妈打了个耳光。我常想，如果阿Q不是直接地说困觉，而是与吴妈谈，谈得吴妈心花怒放，不困觉恐怕也是不可能的。以此类推，如果不喊崛起振兴之类的宏大口号，而只是扎扎实实提升小民尊严和权利，则不崛起不振兴也是很难的。反过来，只是停留在喊口号上，掌嘴是跑不掉的，历史和现实已经给过太多沉重的教训。

大跃进时，我们喊赶英超美，人有多大的胆地有多大的产；文革时，我们要革帝修反的命，破除资产阶级法权。结果损失的不仅是物质财富，更是人命无数。改开以来，壮怀激烈的口号逐渐消散，激情燃烧的岁月相应降温，但是，经济的增长却达到令世人瞩目的地步，这固然离不开顶层设计的高明，更多的则是底层逻辑的理顺，也就是小民的尊严与权力得到前所未有的尊重和伸张。

简而言之，如果不是小民的尊严和权力得到尊重和伸张，则无论顶层设计有多么的完美，他们都只能非准勿言，非许勿想，非批勿行，则无法成就大国的富强与荣耀。所以要进一步提升大国富强与荣耀，则必须更加尊重和张扬小民的尊严和权力。具体可以是政府管理的公权既要充分到位，又不能侵蚀小民权力边界；国企央企的收益既要成为社会稳定的定海神针，又要充分为小民共同享有；政府的舆情民意管理既不能失序紊乱，又要保障小民的微末诉求上达天听；央行的货币发行既要能有效地调控经济，又不会造成小民财产的缩水贬值；财政的税收既要达到可能的最大值，又要避免小民负担的过重，还有很多很多。沿着这个方向，大国的富强和荣耀就会由崇巍的情怀和口号落地为可操作的技术与路径。

所以长期以来我们在小民的尊严和权力保障上步履蹒跚的重要原因是，不明白金字塔不是奴隶而是自由人建造的；不明白财富主要不是来自于艰苦卓绝的奋斗，而是优雅从容的创新。1560年瑞士的钟表匠布克看到金字塔后就说，这么精致宏伟的它不可能是奴隶建造的，因为布克失去自由后，他做出的钟表就再也没有原来精准了。布克的论断被400年后的埃及最高文物委员会所证实。这就是说，小民享受的尊严与权力有多大，他们成就的事业就能让后人有多么惊叹。谷歌创始人谢尔盖‧布林出生莫斯科，如果他留在苏联，充其量也就像他爸，将爱苏联骂美帝做成一门生意。但是他到了美国，将谷歌的市值做到仅次于微软的2兆。美国从谷歌上得到的荣耀，显然来自于布林在美国享有比苏联更多的尊严和权力。

可见，大国的荣耀来自于繁荣和强大，而繁荣与强大来自小民的创新，创新则来自小民的尊严和权力。他们享有尊严和权力的程度决定他们创新的力度，进而决定大国荣耀的炫度。无需深入探究，不难看出，国与国之间的竞争，已经由科学技术的竞争，转向小民权力与尊严的竞争，哪国小民享有的越多、越充分，哪国越有领导世界潮流的荣耀。难怪经济学诺贝尔奖的获得者弗里德曼说，不要担心美国的技术被拷贝，别国拷走一个，美国还能创造更多，但如果他们拷贝美国的核心价值观、独立宣言等，则会构成对美国的威胁。因为科学技术只是像大海潮汐的表层灿烂，小民的尊严和权力才是如月亮引力一样的底层逻辑。中国近代史上何尝没有像叶企孙、汤飞凡和饶毓泰这样引领世界科学技术的巨擘，但是，没有小民尊严和权力的支撑与配套，不仅他们的科研成果得不到发扬光大，而且他们的性命都无法保全，徒给后人留下无尽的椎心泣血。

如果我们继续用大国荣耀的口号，要小民让渡他们的尊严和权力，其结果不仅是「伐根以求木茂，塞源而欲流长」，更是重蹈阿Q被吴妈打脸的覆辙。（作者为大陆大学教授）