时论广场》与姚明对谈:何谓贵族精神(吴子规)

曾在休士顿火箭队效力姚明,深受中美球迷喜爱。休士顿因而也成为双方体育的连接和友好的象征。(新华社

给姚明上经济学之余,也与他神侃大学文化贵族精神。当今社会的浮躁已经将贵族精神理解为有钱、有权和「豁胖」,所以我们10多年前对于贵族精神的神侃至今还很有现实意义

我说大学的文化就是贵族文化,当年有钱人吃饱了撑着,开始关心他们的灵魂,仰望星空,不是为了有用而学习,而是为了满足文明人对于知识的崇敬。而胼手胝足的农民则将「喂脑袋」作为他们第一要务,他们关心地上的产出,更甚于天上星座和内在的灵魂,于是,大学的文化就是与日常生计关联不大的贵族文化。正是在这样文化薰陶,而不仅是洗礼下长出贵族精神。它追求的是灵魂的纯净,关心的是对错是非,表现的是上帝荣耀,而不是物质优渥和大权的在握。所以贵族精神不是物质享受,不是财富权力,而是责任、担当和奉献,替上帝管好在尘世间的财富,唯其如此才能得到上帝的恩宠。所以大学才能产生这样的呼唤,我爱老师,我更爱真理,才会形成这样的认知,做好事不求回报的心意就是这个行为的最好回报。为了回报而做好事的人,甚至不配做好事。

在我们的文化中, 「成王败寇」长期占主导地位,输赢决定对错,只要能赢,不管错得多离谱也是天骄;只要输了,人杰也都变成不齿于人类的狗屎堆。不信,请比较刘邦项羽,项羽包围并逼刘邦投降,不然要烹他的父亲。刘邦说,我们是结拜兄弟,「吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。」连自己父亲的肉羹都可以吃,其无赖之嘴脸无以为甚。项羽兵败乌江,乌江上有渔翁劝他渡回江东,卷土重来仍有望。项羽说,纵江东父老怜我,且王我,我心独无愧乎?乃杀回敌营,直至战殁。

宁死也不能有愧,这就是贵族精神!可惜在我们的文化中,赢的不管多么无赖,都万民景仰;输的再有贵族精神,也只是迂腐的妇人之仁。这样的价值观一定折射到学校里,但凡在社会上崭露头角的都是学弟学妹们的标竿,精致的利己主义者大行其道。

贵族精神就是做好事而不求回报,甚至不求被人家知道。姚明有些狐疑地望着我。我说:人之常情是做好事而让人家知道,但这只能得到感谢;而不图人家知道,又为他自己知道,则能收获感动,感动比感谢更有价值。姚明说:如果你不说,他永远不知道,你就既得不到感谢,也得不到感动。我说,那我就感动自己呗。我继续发挥说,只要我们有这样的心态,帮助了100个人,99个人完全不知道,或者忘得精光,只要有一个记得,他给我们的回报会大于我们全部的付出。这样的发挥已经完全背离了贵族精神,但却是从功利文化走向贵族精神的重要一步。因为人是不断将手段当作目的来追求的动物,就像做爱是手段,目的是繁衍,后来计划生育了,做爱仍在继续。阶级斗争的目的是人类大同,结果大同不知何处去,唯留(与人)奋斗乐无穷。所以良好的手段甚至比目的更重要,即便初始目的未必高尚,好的手段也能促使灵魂升华。反之,不择手段追求哪怕高尚的目的,最后也迷失在邪恶中不能自拔。所以贵族精神至关重要,它不仅锁定了目标,也规范方法的选择。

姚明更加狐疑了:「照你这么说来,乞丐也能有贵族精神?」我坚定地回答,肯定的啦!后来他从非洲回来,非常高兴地说:「老师,你的论断被证实了,我在那里碰到一些酋长,他们衣衫褴褛,但是目光炯炯,言谈举止都特有腔调。」贵族精神确实不是财富地位,而是超然于它们之上,并且与之脱离的精神气质

前不久姚明与我说,他现在成了目的论者了。我问,此话怎讲?他说,有时候为了实现某个目标,明知方法不妥,也不得已而将就。我说,我很理解实操变通和无奈,但是,手段选择要谨慎,就像不能为奖杯而打激素一样。他说:是的,不能踩踏红线。可见,实操者天天承受压力和诱惑的碾压,稍不留意就可能逸出轨道,所以非常需要时时仰望星空,寻找虽战殁也不能有愧的贵族精神。

(作者为大陆学者