时论广场》台湾文化影响力在大陆正迅速消失（林谷芳）

当台湾执政者致力于「去中国化」，民间的敌意螺旋升起，谈台湾的人自然就少。图为台湾的历史文化进程造就台北城市景观的多样性，从清领时期到日本时期的建筑都可在此看见。（示意图／台北市文化基金会）

在大陆认识许多朋友，共同的缘由都是因为他们对台湾有一定的熟悉度，文化圈尤其如此。我北京有个写影评的学生，是大报的资深编辑，90年代认识，当时见到她最大的诧异，是这个年轻人怎么比我更熟悉台湾电影，对侯孝贤、杨德昌等人，她是如数家珍。北京曾开过几次黄春明作品的研讨会；对台湾作家，如白先勇、朱家三姐妹、简媜、张大春等，不少人更有倾慕之情；云门、优人神鼓在特定领域各领风骚，席慕蓉、余光中，则连一般人都熟知；龙应台、蒋勋外界有不同评价，书则一直畅销；赖声川、王伟忠的知名度既超越了文化圈，流行音乐则从最早的邓丽君到罗大佑，再到李宗盛，影响整整的一代人；而几位谈儒释道的朋友更就成为大陆菁英人士的生命导师。

然而，这几年到大陆，就发觉谈他们的人少了。少，一定程度当然是因大陆的文化自己站了起来，例如：这几年大陆极力提倡复兴中华文化，就让两岸在此的差距缩小，有些领域甚至已超越了台湾。当然，这里也避不开政治的影响，当台湾执政者致力于「去中国化」，民间的敌意螺旋升起，谈台湾的人自然就少。

少谈，直接影响的，是台湾在两岸间存在意义的消减。原来，文化是可以超越概念及意识形态，并对生命产生本质影响的，台湾，在中国文化面对当代上所呈现的成绩，更是它所以能「以小为大」的关键，而这也是两岸民间社会最好的润滑剂，其消失，能不令人慨叹！

消失的原因，也有来自我们自己认知的不足。举例来说，论规模与经费，金马奖都比不过大陆金鸡奖与香港金像奖，但大陆电影人却以能拿到金马奖为荣，所以如此，除了评审有更多的可信度外，还因参加的影片主题基本不受限，所以能「以小为大」，成为华人电影世界奖项的标竿。

以此，如果能认知到这个奖项的重要性，那么即便在颁奖时出现一些意外的插曲，事后也可以拉回艺术文化的原点做些补救，毕竟，没有哪个受邀的来宾，必须在现场承担某些意识形态的批评；但事后，由于这意外插曲所表述的，是台湾执政者所要的政治正确，就这样让一个经营多年的影展，迅速缩小为台湾人自己玩的东西，而许多人还庆幸这样的改变，以为台湾办的影展奖落台湾，是天经地义的事。

一个台湾办的奖，主旨当可以设定就是要奖落台湾，但一个已在华人乃至国际社会都带有指标意义的开放性影展，就这样内缩为自己人办自己人受奖的奖项，何只可惜，更就是一种萎缩。

原来，认知到台湾发展出来的一些文化特质，在两岸人文间具有它的标竿意义，本是既可发挥影响，也不费资源之事，可惜过去既沾沾自喜于自己的居高临下，没有善用这些资源，现在更就闭关自守，想偏安求全。

而如今，由于大陆底盘大，领域拔高的可能性强，即便台湾原占优势者，情势也常今非昔比。以茶文化为例，大陆的茶艺最先都来自台湾，但如今在尖端部分，何只不遑多让，更常令人有惊艳之感。大陆之大原就让人不可小觑，但台湾许多人在比较两岸时，却常停留在过去的印象，看在识者眼里，虽不能说就乃井蛙窥天，但一定的自闭性则的确存在。

当然，这样说，也不代表台湾不能回复成显眼的存在，毕竟，不同制度、不同的历史进程，台湾对事物的许多看法，依然可以成为大陆有心人的重要参照，而关键就在我们的自觉。

可如果像现在这样，以两岸隔绝为自己立身之本，那台湾影响力的全然消失，也就为期不远了。

（作者为文化学者）