王炳忠》到底该不该拜郑成功

「到底该不该拜郑成功？」身为追随郑成功来台屯垦的部将后代，我对此充满疑惑，因为同属蔡政府苏内阁的两名官员，给了两种不同的答案。

行政院发言人Kolas说，郑成功屠杀原住民，必须「转型正义」不应祭拜。但网上早已有人搬出史料打脸，所谓明郑军队和原住民的冲突，都在郑成功过世以后，且多是汉人到某地拓荒，被原住民包围攻击，双方因此交战，如林圯自认是和众人好不容易拥有开垦的土地，不愿离去逃回台南，最后被原住民杀害，留下地名「林圯埔」。

当然，Kolas也许认为，汉人都是外来者，管你是跟郑成功还是康熙收台后来的「本省人」，或者是随蒋介石到台湾的「外省人」，通通都是「不义」，就像李登辉常高谈郑成功、清廷、中华民国都是「外来」的中国政权，那我们这些「中国」来的「台湾人」，不都该去跳海了？

「台独」为了去中国化，只有否定祖宗，最后沦落到自我否定。但错乱的是，此时忽又有昔日独媒名嘴、当今内政部长徐国勇，自称是郑成功子孙的舅舅，主张纪念郑成功。他还给郑成功安上了其有功于「台独」的「事迹」：拒与「中国」统一，把台湾建设成国际贸易发达的「海洋王国」。

众所皆知，郑成功是遥奉明朔来台，如后来蒋介石奉中华民国法统，都自命继承中国正统，主张台湾是中国的一部分（郑成功对荷兰人称「台湾者，中国之土地也」），所以才有在台统治的正当性。「台独」拿郑成功作「拒统」英雄，正如其收割共产党人被国民党处决的鲜血，只因烈士缺货，所以搞出张冠李戴。再说如徐国勇「褒扬」郑成功的「功业」有理，则蒋介石「力抗中共解放」，把台湾建设成「亚洲四小龙之首」，为何就又变成要被「转型正义」打倒的「威权」？

郑成功后来传位郑经，几次与清廷谈判，望比照朝鲜作清朝的「藩属国」（与辜宽敏提出与「中国」做「兄弟之邦」，奉中国为「大哥」类似），但被康熙拒绝，理由是郑氏明明是奉中国正朔在台统治，怎能变成夷狄（把台湾从中国分裂出去）？郑经也一度反攻大陆，结果失利抑郁而终，未料董太妃即勾结冯锡范处死郑克 ，扶持幼子郑克塽即位，宛如国民党「换柱」政变，又似蓝绿闭关锁岛醉心恶斗，最后康熙一举攻台，完成统一大业。

郑成功与施琅登陆台湾，相传皆受妈祖庇佑，用今天民进党的逻辑，都是帮「中国」侵略的「卖台者」。但也因明郑开台及清廷治台，才有大批闽粤人士渡海，成为今天「台湾人」的祖先。昔日大陆原乡生活不易，先民被迫「唐山过台湾」；如今台湾发展受限，青年「台湾过唐山」到大陆闯天下，两岸共享中国崛起，台湾人民才有未来。（作者为新党发言人）