保钓示威有感
愚钝的阿修伯始终不理解42年前的钓鱼台（Diaoyutai）为何今日忽然间改名为钓鱼岛（Diaoyu Island），有几位保钓同志还把我调侃取笑了一番：连「台」就是「岛」都不懂！原来「雄」就是「宏」，张俊雄就是张俊宏嘛！但是这一改到底对保钓有何利益有何作用有何意义，同志们也说不出来。也许再过几年又可改名为钓鱼屿、钓鱼礁、-----阁、-----山、-----亭，反正意思都差不多，改着好玩，一切以大陆官方命名为准。但其不良副作用却是：一则与原(古)名不符，一字之差不知是否我们固有领土。二则台湾仍然使用钓鱼台之名，两岸分别保「台」保「岛」难以联手合作。
我提议统一正名为钓鱼台岛(Diaoyutai Island)，根本无人理睬。泛红左派统派人士甚至视我主张良性台独和「钓鱼台岛」是故意和他们捣乱做对，因而视我为敌，成了敌我矛盾。
为了表示对日本安倍晋三首相访美的抗议，二月十九日数百纽约华人在日本驻纽约领事馆前示威，反对日本右翼军国主义复活侵占钓鱼台岛，并出动三只广东醒狮。事前颇有人反对醒狮出阵，认为狮鼓只能表示对安倍访美的欢迎庆贺，不能表示华人的愤慨抗议，这又太食古不化不懂活学活用了。
法轮功在纽约发动数千人的反中共游行示威，声势浩大为保钓示威的数十倍，色彩鲜艳的制服配合腰鼓队、军乐队，拉开横幅大字「天灭中共」「神传文化」-------无人会误会那是欢迎庆贺拥护中共。可惜他们对反日本军国主义不感兴趣，无人参加保钓示威，否则一定大大震栗安倍晋三。
此次保钓示威，主事者多为奉大陆中共为正朔的泛红左派华人，不眠不休出钱出力、功德圆满、令人十分感动。拥护台湾中华民国的泛蓝华人参加者极少，反中共的大陆民运人士也对保钓没有兴趣。主张台湾国要反中反华和日本组成「民主同盟」或者干脆做日本天皇臣民的泛绿恶性台独、台湾民儿政府贱性台独，只会为日本保「尖」（尖阁列岛）示威，以备将来与日本母国统一立功，因此绝不会参加华人保钓示威。
华人宗教界基本上是政教分离对保钓活动冷淡。台湾人基督长老教会一直祈求耶和华洋上帝保佑台独建国，只会参加台独游行示威。佛教界以提倡人间佛教的佛光山星云大师最关心国事，主张钓鱼台岛是中国的，被泛绿台独人士骂为政治和尚。X佛宗的宗主台湾人法王活佛卢某则认为中日争夺钓鱼台岛，有如两窝蚂蚁国的争战，一点都不重要完全没有意义，好好享受美丽明妃双身双修乐空双运大法修行成佛，才是人生最大目标最大快乐，国家、领土、主权管他娘！说不定下一辈子轮迥转世，中国人变成日本人，日本人变成中国人，是非恩仇转眼间颠倒，有什么好争的！
日本神道教则密切配合军国主义，以靖国神社祭祀死亡的侵略军战犯，激励日本人再复兴军国主义。宗教与政治、军事互相配合运作，装神弄鬼五花八门各有奇巧怪妙，我们凡夫俗子愚夫愚妇，都像木偶阿呆傻鸟一样，被骗得迷惑不解，只知顶礼膜拜，任凭他们耍弄摆布。台湾人皇民余孽真有人相信二战死亡的台湾人日本兵「英灵」在靖国神社中安享光荣奉祀，还要继承祖灵遗志，为大日本皇国保卫尖阁列岛而献身牺牲。
● 作者阿修伯，建国中学、台大森林系毕业，现居纽约，自由撰稿人，长期鼓吹良性台独。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多声音与讨论，文章请寄editor@ettoday.net