网评／为什么要批判慈济？
林雨苍
顶新魏家在短短的一年之间，接连发生三次食安问题，引发轩然大波。董事长魏应充是慈济其中一员，但在历次的食安风暴中，证严法师不但没有斥责魏应充，反而要魏应充「吃好睡好」；慈济旗下的大爱电视台除了冷处理以外，还在风波过去后刻意采访魏应充，帮他「漂白」。慈济不但没有自清家门，反而护短魏家的行径逐渐引发众人的注目，也引起许多网友为文批判。面对这些批判，慈济成员、玄奘大学社会科学院院长 释昭慧 竟在18日凌晨发文表示「网路上已有众多『趁火打劫』之辈，在『灭顶』之余还要殃及慈济」，引发众怒。因此我决定撰写这篇文章，让大家知道为什么应该要批判慈济。
作为一个宗教团体，慈济原先的理念「人心净化、社会祥和」的确是好的。但在进行慈善志业的过程中，慈济不但没有坚持原先的价值观，反而遭到台湾当前价值观的腐蚀。许多志工，互相竞争自己的捐款排名，以获取更多的名利；也有志工，把生活都奉献给慈济「做善事」，却忽略了自己的儿子，导致儿子在学校成了黑帮成员，欺压同学；或在行善的过程中，无意地强加自己的价值观到灾民身上。
以八八风灾为例，大地震后慈济很快就到达灾区，进行赈灾，之后也在当地进行重建。但重建时，慈济在杉林国中旁建了一个「慈济大爱园区」，其中的大爱石却让人不禁摇头。门口的石头刻着「一早就看到浮尸在大马路」、「我看到人的生命被土埋了」怵目惊心的话，还有「希望孩子也能参加慈济」、「叫大家看大爱电视」等拍慈济马屁的话。这些话都是由慈济的设计师随自己喜好而安排的，网友描述，这些刻了字的石头基本上只有两个意义：其一：住山上很危险，你们原住民以后住平地就好，这样才安全；其二：你们这些住进来的人，一辈子都要记得是慈济施舍、帮助你们，你们一辈子都欠慈济，现在轮到你们感恩，请记得要回报。
大爱村的教堂也引发当地居民的反感。慈济在当地的确兴建了教堂，但在教堂十字架下摆放的圣经却成了证严法师的劝世语，还是由总统马英九戴著白手套将证严训诫置于教堂。礼拜时，不是由牧师讲道，而是看证严法师视讯讲道，完全不尊重当地人的宗教信仰。甚至还在大爱村订定生活规范，要求原住民「不抽烟、不喝酒、不嚼槟榔」，介入当地民众的生活。
对于这些争议，慈济的回应是什么？我找了半天，很少看到慈济公开的回应、检讨，反而只有零星的网路文章声称慈济「内部已有检讨」，澄清慈济「做了很多善事，大爱石非慈济本意」。
在这次魏家的食安风暴，以及内湖保护区开发案中，慈济又让人看到另一个面目：和财团、政府之间的勾结。
▲内湖当地居民刊登公车广告批内湖园区开发案，慈济规划小组召集人蔡堆表示「广告违法」。(图／慈济基金会提供)
在内湖保护区开发案中，慈济最引人注目的，就是意图买下保护区，在上面兴建「绿色建筑」。我曾到公听会上，看到慈济动员来的民众不断在公听会上跳针说「我们建蔽率不高，没有问题」、「我们都会做资源回收了，怎么会破坏环境水土」云云，在反对者发言时，还出声意图阻止对方发言。但保护区就是保护区，无论慈济怎么做，就算原先已经不像保护区了，也应该回复保护区的样貌，而非建立一个建筑。当地居民为了抗议慈济的行径，刊登广告在公车上，却遭到慈济的施压而撤下。召开审查的主席陈武正被抓包在email中表示支持慈济方，还阻止民众列席旁听。
在魏家的食安风暴中，慈济的大爱电视台不但对这些新闻淡化处理，还制作采访节目试图漂白魏家的行径。原先大家以为证严法师应会斥责魏应充的行为，没想到证严法师却回应要魏应充「吃好睡好」。后来网友才发现，魏应充是慈济的其中一个董事，难怪大爱电视台会护航魏家。
一个鼓吹道德的宗教团体，对于成员的道德应该以更高的标准来要求，面对这类的事件时也应该清理门户以彰显本身对于成员的期待。静思语自己就写，「人不怕犯错，只怕不改过；诚实的忏悔，才能恢复心地的清净。」但反观慈济对魏应充的处理，真的是要他改过吗？静思语也写，「人生苦在『执着』，有执着就有痛苦；能不执着，则一切皆乐。」但看看慈济对内湖保护区的执着，真的有反思自己的行为吗？
把自己的价值观强加到灾民身上、为了取得保护区，和官员勾结，以及护航顶新魏家的行为，都让人看见慈济这个团体不但无法如自己的理念所言「人心净化、社会祥和」，反而看不清自己的问题、不懂自我反省。批判慈济，不是要慈济倒闭，更不是「灭慈」，而是希望慈济人可以看见自己的盲点，真真正正可以成为大众期待的慈善机构。但在这种状况下，释昭慧不仅没有反省，居然还声称这些对慈济的批判是「趁火打劫」，这还有道理吗？
从释昭慧身上就可以看到慈济如何面对批评。这个团体一旦遇到批评，第一个反应常常是否认，或反过来指责对方，还是不断跳针强调自己「做了多少善事」。难道做了善事，捐了点钱，就换到了赎罪券，有了做坏事的特权吗？难道静思语的话都是拿来劝世，不是拿来自我要求的吗？
奉劝释昭慧，「 受人批评时，不必怪罪别人，要反省自己是否言行失当，才会遭人议论。」如果慈济不懂自我反省，批评还会排山倒海而来。一个做一套、说一套的宗教团体，绝对不会受人敬重。
●编按：本文配置之照片系编辑室重新编排。
●作者雨苍，自由软体工作者，Python软体工程师。目前于上海担任软体工程师，兴趣为社会文化观察。雨苍的介绍：http://about.me/billy3321。雨苍的Google+：http://goo.gl/HsZDM。雨苍的文章采用创用cc by-nc授权发布：http://goo.gl/4GxCZ。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net