王尚智／道歉，是为了塑造「台独的主人」？
文／王尚智
蔡英文以新政府总统身份，同时以「历史正义、转型正义」之名，向台湾原住民发表国家规格等级的正式道歉。当然，没有人能够反对，任何向历史伤痕缅怀与追忆的行为。但关键是「动机」！向原住民道歉，究竟是为了何等的「转型意义」？
「历史的裁切与解读」，古今中外一向都是充满政治目的的行为。虽说当中诉求有情怀与眼泪，言词的恳切与动容也不尽然全是虚假；但历史本身却始终冷眼记录着，无数政治人物始终「在道歉之后」，接下来究竟「想要做什么？」
说是在总统府将设置「原住民族历史正义与转型正义委员会」。然而，如此一步步企图重新塑造台湾原住民的历史定位，难道这一切不是蔡英文试图通向「法理台独」谋略结构的第一步？从一场「重塑台湾史观」起步。
事实上，台湾历史定位的论议当中，无论如何始终无法甩开，明清朝代以后中国势力覆盖台湾的事实。国共战争后的台湾近代史，虽然可以透过定义「国民党外来政权」的论述，放大族群冲突差异；但只要那个「汉」字还继续是台湾历史的主述地位，就无法「彻底切割中国的历史连结」！
建立「台湾原住民」为主体的史观论述，则可以合理「将中国政治文化的覆盖性翻转」！历史的时间轴上，原住民才是台湾的主人，任何一干外人都不能逾越。于是「台湾并非中国的一部份、中国始终是外来侵略者、台湾拥有独立自决的历史责任」等各种延伸而出且具备「台独」意义的史观逻辑结构，就可以进一步合理的建立。
▲原住民聚集在总统府外抗议，盼政府听见他们的心声。（图／记者周宸亘摄）
回观过去民进党执政前后，同样是「刻意从历史中挖掘材料」！特别是放大「省籍冲突」不惜以整个台湾族群分裂为代价，从中获取政治利益。然而，经由这十多年台湾社会情感的自然修补，「省籍、228」早已经没有更多「素材能量」可用！因此唯有继续对于历史进行深层次的挖掘，改以「原住民」做为台湾独立史观的主视角，才有全新论述的合理空间。
这也是为何这次的「国家等级道歉」，却连原住民的耆老当中也有多人指出，蔡英文的道歉文竟然完全忽略「日本人对原住民的杀戮残害」！从头到尾几乎只描述着跨海来台的「汉民族」，在不同时代对原住民造孽。
因此，蔡英文为什么要让原住民重新成为「台湾的主人」？倘若真正明白「主人们」真实的族群遭遇及社会际遇，为什么道歉文除了「给土地、给钱」的补偿之外，对于当今原住民不同世代遭逢的真实处境与问题，压根没有任何详实的统计调查，并推出相应的多重方案？
而究竟什么，其实才是台湾原住民文化与精神的「真正荣耀」？对岸大陆这些年，有许多原住民艺文表演团体受邀在中国大陆巡回，在各种地方文化活动中展现台湾原住民的海洋精神与歌声舞蹈之美。问题来了！文化部或原民会，究竟应不应该多多鼓励且补助这些团体，以推广让更多人认识「台湾的主人」？如果这种不能算是，那什么才是「发扬台湾原住民文化」？
接下来，应该很快就能看出，究竟蔡英文心目中「需要什么样的台湾主人」！原住民史观的后续论述，若不是一场「真心真意」，那就会以各种「转型」之名，开始陆续出现更多通往「法理台独」的政治暗示与描述。
为了彻底切割中国、裁剪塑造历史，蔡英文是否这才对着总统府前一大批原住民鞠躬说：「你们才是台湾的主人」！而她在内心当然不会说出「主人该由谁支配」，那段并未说出口的真正OS，是不是：「主人们请务必与我们好好配合，一起努力为台湾独立的终极大业，向前转型迈进」？
●作者王尚智，作家、媒体观察家，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net