王尚智／为228流下的眼泪是什么味道？
▲228事件69周年中枢纪念仪式，气氛庄严。（图／记者季相儒摄）
文／王尚智
我自己朋友中认识的二二八事件家属，大约有七人。他们全部都是父亲乃至更多长辈亲眷，历经了白色恐怖的冤狱最终遭遇不幸。一般人无法理解二二八的阴影，以为只是亲人遭遇不测。事实上，身为二二八的家属后代还有后续的苦难，他们从此有份「档案」跟着一辈子，在求学、求职时往往成为被排挤搁置的对象。 那个政治严肃且充满禁忌的年代，伤痛本身被深深压抑，此刻的人们无法体会那种心中、身上堆满郁闷块垒的沈重滋味。
但除非看过一些相关的展览、阅读过一些手信文件与照片，否则我不会相信有人因此曾经因为二二八流下眼泪。 那些人们的故事与身影距离我们太远，新闻报导清一色都只有单薄的政治吞吐，没有文学的娓娓道来。 二二八虽然已经有许多被调研的史料成果，但我们始终欠缺被萃取出足够的动人故事，累积成为一份「文化记忆」，真正入眼入心！ 而不只是那些例行公布的监狱资料与绝笔书信，或者除了仿佛怎样也填不满的悲情或亏欠，这些作法只是让历史成为游魂们的循环时空而已，整个社会毫无阴阳两界共同超越的智慧能力。
特别是历史的悲剧追究起来，往往是一场万缘聚会的偶发。受害者的不幸遭遇，也往往来自加害者的无知或恐惧。「文化记忆」的观点中，没有主客差别，聚焦的只是不同视角。 透过戏剧为主的文化媒材，几乎是普世各国反刍自身历史事件的最主要方式，远比历史课本的内容入纲，要更有实质的作用和意义。
我自己很想为二二八流更多的眼泪，但真正打动我的，始终是那些逝者们最终时刻面对家人留下的那些爱与勇敢、叮嘱与超越！ 很遗憾在台湾完全没有听到有任何进行的编剧采集与影视制作，在二二八的题材中下功夫。这也是我认为应该「重金相引」的原因！ 相较于日本，至今依然经常可见的各种历史事件的人物记录改编。 大时代中的小人物，如今总是能够成为日本社会真正动人心弦的全新主角。特别是远离那些一味的政治控诉，不让悲情成为偏见，只是还原时空场景，让人们纯粹去专注聆听。
倘若无法让后代的人们以眼泪，完成集体的凝视与省思，让整个社会成就出一场真正的共同「超越（渡）」，其实伤痕依旧只是属于少数人，也就只有无尽循环且无法填满的怨与恨。 于是台湾社会也依然只有国定假日属于大众的笑瞇瞇或爽歪歪，欠缺文化覆盖的本身，成为集体的彻底遗忘。可惜了，也辜负了那些大时代中的点点牺牲。
●作者王尚智，作家、媒体观察家，本文转载自王尚智脸书，已获授权。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net