文化、法律、保育 三角习题难解

台东卑南族人9日以施放狼烟及吟唱古调，声援原住民狩猎文化权声请释宪案。（庄哲权摄）

原住民为传统祭典必须狩猎，但常因使用枪枝而触法，捕猎到保育类野生动物，也违反野生动物育保法，传统文化、法律、生态保育三者之间，至今仍是复杂难解的三角习题。

今年2月，花莲潘男上山打猎遭枪枝误击左胸；2020年8月，花莲布农族人将猎枪置放在机车脚踏板，不慎走火击中颈动脉致死；2016年11月，台东县延平乡余姓男子，携带有合法执照的自制猎枪上山打猎，枪枝不慎走火击中头部不治死亡。2014年12月30日晚间，台东县卑南族巴布麓部落大猎祭狩猎团，遭到警方围捕。

原住民使用猎枪狩猎虽已除罪化，但依《枪砲弹药刀械许可及管理办法》，必须是「自制猎枪」，也就是传统老旧的「前膛枪」，因此常发生枪枝走火或误击意外，误伤自己甚至死亡事件频传。

多数族人认为，政府基于尊重原民文化，同意原住民持有自制猎枪，就该让原住民拥有安全又合时宜的狩猎文化。也有专家建议，干脆由政府统一打造猎枪，卖给原住民使用，既方便管理，又能保有传统狩猎文化。

另外，原住民长久以来的狩猎行为，被认为是消灭野生动物的帮凶，虽然原住民常猎捕的山羌、台湾猕猴、白鼻心已经从保育类降为一般类，即使不会违反《野生动物保育法》，但是还有《动物保护法》的紧箍咒，让原住民的狩猎议题变得更复杂难解。

总统府原转会卑南族代表马来盛说，在狩猎的过程中，原住民是维护自然生态的平衡，而不是造成动物的灭绝，原住民在这块土地上狩猎了几千年，野生动物照常生活得很好。