我家就有金智英！初二想回娘家遭夫暴打 为育儿辞工作竟换来外遇
韩国文学畅销小说《82年生的金智英》翻拍成同名电影，11月22日在台湾上映后，如同在韩国社会里引起的巨大回响，台湾内部似乎也激起对女性的反思、以及长期存在社会中的性别框架。
台湾和韩国同处于儒家文化圈，放眼东亚社会，对女性的拘束相信大家再也熟悉不过。小说作家赵南柱表示，女主角之所以是「金智英」，是因为「金」是韩国人最普遍的姓氏，而「智英」是80年代韩国人最普遍取的女性名字，希望透过这部作品，来完整呈现女性在一生中最平凡的成长经历。
相信喜爱韩国文学的读者们，可能已经事先看过许多小说评论、或是影评，因此我希望在这则文章中，能透过分享小编成长经历中家庭里曾出现的两个故事，来和小说、电影中的金智英比较！
台湾其实和韩国社会一样，传统上比较「重男轻女」，我们家也不例外！在大家庭中，嫁进来的媳妇们所受的委屈、苦楚，其实是一般男人难以想见，而很悲惨的是，《金智英》里描述的故事，如实就是我们每个人的妈妈一生中必定经历过的委屈。
回想小编这24年的人生中，从小我们家就和阿嬷家紧紧绑在一起，虽然我和爸妈之后在我出生后4、5年后搬出去住，但和阿嬷家也仅是一条街的距离，每逢周末我们必须回阿嬷家一次。
《金智英》小说和电影中，都将金智英和丈夫郑代贤返乡（釜山）过中秋节的情节摆在开头部分，是架起整个故事的重要桥段，也是最能引起女性共鸣的部分。
在小说和片中，金智英和丈夫开车回到位于釜山的婆家。在婆家里，金智英只能跟着婆婆在厨房中腌泡菜、做松片、煎海鲜煎饼，看着忙到天翻地覆的自己，再看看客厅中逗着自己女儿玩的小姑、丈夫、公公，瞬间觉得只有他们才是一家人...
于是金智英的女性长辈「附身」在金智英身上，抱怨道：「唉一古～亲家母，其实我家智英每逢过节都忙到快生病了！」
「郑女婿！你也是这样，每逢过节就一直待在釜山，来我们家（妻子娘家）却待一下子、拍拍屁股就走了。」
「只有你们家才是一家人吗？我们也有自己的家人啊，智英三姊弟除了过年过节能见面，平常连见一面都很困难呢！既然你家女儿能回到自己娘家，那么也恳请放我们智英回家吧！」
看到这一段，小编不禁想到妈妈！妈妈的娘家位于宜兰，虽然宜兰风光秀丽，但在北宜高速公路通车以前，由于台北到宜兰间的北宜公路路程凶险，几乎是只有大年初二才有回到外婆家的机会，因此小时候的我，总是很期待大年初二的到来...
阿嬷一共生了三男一女，我爸爸是长男、而姑姑则是忙内（老幺），算是阿嬷、爷爷最珍视的女儿，也因此在大年初二时，姑姑总是会回到阿嬷家拜年。
我同意每个女儿都是每个父母的心头肉、宝贝，然而在这天，阿嬷和爸爸却总是要求妈妈能到阿嬷家帮忙煮饭、洗碗等家务，为的就是姑姑回到娘家，能有妈妈当免费厨娘，而姑姑却也总当作是应该的。
我妈妈的个性虽然柔弱，却也总是较直、不懂得变通或视时机行动，还记得当年我妈当着全家人面前，向我爸抱怨，「不是说等到几点就要回娘家？」（因为北宜公路也容易塞车），当时爱面子的我爸瞬间恼羞成怒，当场大发雷霆，殴打我妈，从餐桌追到阳台。
某一年过年也发生类似的事情，那时候姑姑甚至对着我爸用台语说：「又不是什么父母（指我外婆）...」
我妈妈是阿嬷家中的长媳，加上因为阿嬷传统观念根深蒂固，导致另外两个叔叔纷纷离婚，阿嬷家只剩我妈妈一个媳妇，所有媳妇该负责的重担全落在我妈身上，也不禁令人怜悯、惋惜。
而小说和电影也同样讨论到金智英产后欲复职的问题！在剧情设定中，金智英是大型公关公司的员工，然而在结婚、生孩子后，金智英被迫放弃自己的职场、自己的梦想，在家中带孩子，为了家庭不禁牺牲自己、和社会隔离，加上产后忧郁症以及生计问题，金智英不得不让自己回归职场。
但回归职场总还是得以家庭、孩子作为优先考量！因此金智英打算到面包店当店员，时间一到就到店里开店、结帐，虽然以时薪计、薪水微薄，但还是能简单贴补家用，不让自己的职场经历出现空窗期。
...然而，这却不是金智英「真正」想要做的工作！
小编的妈妈其实也和金智英有着相似的经历，在和我爸交往时，是台北市某知名电影院的员工，根据我妈的说法，当时电影院员工的薪水、福利还算不错，只要生活节俭就能存下很多钱。然而在和我爸结婚、生下我后，为了应付难缠又歪理一堆的阿嬷，我妈辞去了在电影院的工作。
根据我幼时恍惚的记忆，我妈在我上幼稚园后，找到了在工业区电子作业员的工作，薪水虽不多、工作又单调，却能支撑起家庭里一半的开销。然而，这也成为了我爸外遇的理由...
去年3月，我爸透过脸书搭上年轻时交往7年的初恋女友，两人旋即死灰复燃、陷入不伦热恋。当我爸向我妈摊牌时，他竟然对着我妈说：「她（指小三）的头脑很聪明、懂得变通，现在在电子公司担任主管，不像妳（指我妈）脑袋不懂变通，只能是一个电子作业员。」
一瞬间，我觉得世界非常不公平！原来为了家庭牺牲奉献、不得已的二度就业，换来的竟是这般结果！最后爸妈以离婚收场，阿嬷家终于连一个媳妇也不剩。在看完《金智英》电影后，不禁想着女性在婚后到底被逼迫承受着多少的不平等...
其实《82年生的金智英》，从来就不是女权主义者用来攻击男性的电影，它只是如实呈现你我妈妈、姐姐、妹妹、妻子（女朋友）、外婆等从出生至死亡会面临的困境、难题。同样在东亚社会父权主义的体系下，受到压迫的不单单仅限女性，男性也同样被迫压在性别框架底下，永无逃出的一日，男性被迫表现坚强、有泪不轻弹、服兵役等，其实这都是被迫施加在男性身上的枷锁。
看完电影，也听到周遭朋友说过，他承认金智英、乃至已婚女性真的得面对家庭（婆家）、社会上的压迫；但步入婚姻、育儿，不就是女性在人生中所该做出的选择吗？
即使婚姻、育儿是人生中能凭着自身意志做出的选择，但不代表因为做出这些选择，就得被迫承受社会上、家庭上不合理的待遇。尤其在台湾、韩国很爱强调生育率创新低的社会里，与其让政府挥霍税金、鼓励国民「增产报国」，我们是否能先思考，如何才能消弭社会对女性的压迫、打造性别友善的环境呢？
（以上图片皆由车库娱乐提供）
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