叶文忠/虐狗,谁该跟谁道歉?

小白之死引发动保团体众怒。(图/记者易景萱摄)

文/叶文忠

今年,海军又犯太岁了,虐狗案还没完,误射事件又出包,飞弹「出人命」,立刻压下了「出狗命」的新闻

对照小白之死如丧考妣的社会反应直播公审、司令被砸花,羞辱海军竟吵成「万人上街送小白」。而飞弹误射,一死三伤,差点酿成两岸危机,事态已严重到毁了蔡英文的「出国旅游」,却仍看不到社会对受难者有这般激情,我从各种反应看来,看飞弹笑话者众。

持平说,「误射案」完全是训练问题,一点没有争议,上至三军统帅的蔡英文都该道歉,甚至该有人下台;但虐狗案,这个被盲目放大有理说不清的「教育事件」,利用狗死来狗血,绝非所有爱狗人都会认同。「虐狗案」动保团体已经让「动物保护」四个字,从原本立意良善的正面能量,转为负面,而这是爱狗如我者最不乐见的事。老友陈安仪最近写了一篇「生命可不可以替换?」对孩童进行「生命教育」的文章,我想随着她的脚步就来谈一下,我对「尊重生命」的体悟

身边的人都知道我热爱动物,养过最多的动物也是狗,也曾为狗写过书,是打心底真正去了解并研究狗儿行为的人,所以任何一个虐杀猫狗的行为,我的愤怒是无可言喻的,也不知写过多少呼吁珍爱动物,爱惜地球的文章,但蜉蝣撼树,感慨万千,台湾仍是一个不断沉沦的社会。

吊死狗儿的士兵,必定得给予严惩,即便如此,我仍不至于眼盲理盲到让整个军队陪祭,事件发生后,陈菊说跳出来说,这件事是生命与人权教育出问题,「不是你海军说道歉就算了!」这句话,我听出政客又再蓄意操作对军方仇恨的动员,那种「哀莫大于心死」的无力感,政客毫无人性的僵尸性格,我连愤怒的力气都没了,台湾已经遍体麟伤,政客总能无情的一再火上加油

是的,当然是生命教育出问题,但教育到底从哪里开始出了岔?若把「教育过程」所产生纰漏怪罪军队,这其实是「栽赃」。就像个传球游戏,时间到的时候,球停在谁的手上,谁就受罚。若要真算算,谁该跟谁道歉?我必须沉痛的说,军队是一个数十万人的大集合,成员来自台湾各个角落,杀狗案出现在军中,是整个社会,包括所有的政治人物,都应该向军方道歉,我们这个社会为何会养出了这些不知尊重生命的年轻人被送进军中?这入伍前,是谁教出这样的年轻人来?

▲个性凶残,不会是入伍后才突然冒出来的。(图/翻摄海军陆战队脸书粉专)

台湾社会上没断过虐待动物的事件,太多凶残的人暗藏在台湾的社会里,一根橡皮筋绕上流浪狗的嘴,就可以要了牠的命,这样的案例没少过。有「动保法」,无动保执法者,无足够的动保观念,就等于「无法」。生命教育是一个系统性的教育过程,每个人都是这系统里的一份子,有一年,我在田间发现了一只巨大的「土猴」(蝼蛄),立刻捧在手中,秀给身旁的一群孩子看,我用食指和拇指夹住土猴前肢齿耙,把孩子喊过来,也想让他们夹住齿耙,感受牠挖土钻动时的力量,让他们理解演化与生态的奥妙,但孩子们才刚伸手,某位家长对孩子发出惊呼,「离远一点,好脏!」

昆虫不脏,这家长正让最基本的生命教育从源头就脏掉了。

我们的社会仍把「爱地球」放在各种政治活动中,做为一种口号,一种公益,而不是一种生活。一个懂得万物平衡之理的人,必定因「尊重存在」而「尊重生命」。古中国从阴阳的「太极」之理,早悟出了人与动物之间应该是一种「平衡」的地位,两千多年前就告诉世人,不焚林而猎,不涸泽而渔,人与万物之间,必须维持平衡,且是有份际的各司其职。没有一个孩子天生爱吃苦瓜的,如果幼时没诱导他们,到青少年之后,恐怕一辈子都不会吃了。于是越小让孩子学会尊重生命,产生爱惜万物的连结,长大后,越有可能成为一个为守护地球的斗士

▲尊重生命,是先由尊重存在开始的。(图/Photopin)

爱猫爱犬,应该先从最原始尊重万物的存在才是对的起点,一个热爱大自然、地球的人,必定对生命充满热爱,自然喜爱动植物,那么爱狗爱猫也是必然。很可惜,这个箭头只会单向,我发现有些人对宠物已成偏执的溺爱,成痴了,将宠物化为「人」的质变,甚至人已不如宠物,动物一旦越界为人,就会成「妖」,这白蛇、狐狸、蜘蛛猪八戒等神话故事里隐喻的,当他们成为人时,都不会是好事。

学习尊重生命前应该还有一门挡修课,叫「尊重」学,我们无法让每个人都爱动物,但起码要让不爱动物的人,不至于对动物施虐。只可惜,这个社会,大人们处处充斥着对人的「不尊重」,又如何教会孩子们从小懂得「尊重」。行文至此,又出现了政大抗议学生蛋洗接受陈情教委专员事件,对我而言,言语污辱、蛋洗、砸花和施虐动物,都是「攻击」行为,动保团体和学生们羞辱无关的人员,就是一种施暴,无异于那残害动物的士兵,而这些喜欢羞辱人的孩子,有一天也会进入军中,不是吗?

以「不尊重」的方式来呼吁「尊重」,是台湾目前最荒谬的沟通逻辑与手段,如同以「野蛮」的方式来要求「文明」,小白之死,让我见识到了,台湾「尊重」教育仍在洪荒之地。

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