新故乡动员令》人间国宝传艺 香蕉丝编织文化复兴

花莲丰滨乡新社部落成功找回传统的香蕉丝编织工艺，并成立工坊，透过实际操作，借此传承给部落妇女与孩童。

花莲县丰滨乡新社部落有座全台独有的香蕉丝工坊，但这项香蕉丝编织工艺，并不是从早期传承至今，而是1990年代噶玛兰族人推动「复名」文化振兴运动时，由老一辈工艺师们双腿伸直、坐在地上，将织架放在腿上埋首编织，经过不断反复香蕉丝断裂、重新穿线动作，最后才成功重现的噶玛兰族传统工艺。

编织是台湾原住民族重要的农业生计劳动，花莲县噶玛兰族发展协会理事长潘朝成说，早期族人以香蕉丝编织各类的生活用品。由于把香蕉假茎加工制成能编织的丝，耗时数月，加上编织工艺费时费力，1968年台11线开通让部落生活型态丕变，香蕉丝编织工艺因此没落、失传。

1990年代，噶玛兰族人推动「复名」文化振兴运动时，也找寻在地的文化特色，潘朝成说，除了除瘟祭（kisaiz），耆老们回想起传统编织手法，进而摸索并成功重现香蕉丝织布工艺，协会也在2006年成立香蕉丝工坊，教导部落妇女这项传统工艺，并结合现代织布技术，开发新商品。

现已高龄83岁的严玉英，当年学的是传统地织机、而非改良后的桌上型织布机。她长坐地上、双腿伸直，将织架放在腿上编织，尽管织久腰酸背痛、脚还会抽筋，严阿嬷心里念着文化传承，20多年来始终不曾放下织架，今年终于获得「人间国宝」的肯定。

噶玛兰香蕉丝编织技艺全台独有，但和许多传统技艺一样，面临工艺师逐渐凋零、文化断层的难题。潘朝成说，部落真正做香蕉丝的人少之又少，为要将祖先传统智慧工艺传承下去，除成立工坊教导部落妇女香蕉丝编织，工坊也到新社国小传授织布技巧，甚至远赴宜兰噶玛兰族奇立板部落推广，盼让各部落找回传统文化。

除了香蕉丝，青农宫莉昀在新社部落采友善农法耕种稻田时，陆续发现消逝的毛鞘芦竹、菱角、单叶咸草及轮伞莎草等原生植物，她也请匠师重新制作一座特殊的编织机具，将轮伞莎草织成草席，除供家人使用，也借以找回部落传统工艺，让部落文化得以传承下去。