颜真卿复活也写不出的真迹《祭姪文稿》 故宫就这样出借东京
台北故宫博物院近日向日本博物馆出借一系列文物,其中颜真卿的《祭姪文稿》因特殊的珍贵性引起不少人士的反弹。东京博物馆放置的海报立牌显示,将在16日至2月24日举办「书圣之后-颜真卿及其时代书法特展」,展出的文物中就有颜真卿的《祭姪文稿》。对此,不少两岸网友都指出,这么珍贵、脆弱的文物都敢借。
对此,立委柯志恩去(2018)年11月28日也曾跳出来指出,「如此重要的国宝外借,到底是谁决定的?」故宫也回应,4件国宝是2015年12月时由前院长冯明珠签合同意出借的,在2018年5月完成签约。
对于故宫指该展是由她签核,冯明珠去年11月28日也澄清,「依法博物馆间合作展览,应以正式签约为准,请国立故宫博物院出示与东京国立博物馆的约本,说明签约人是谁?以示负责。」
▼故宫随后也对此回应,该合约是在2018年5月由林正仪前院长完成签约。(图/国立故宫博物院官网)
▼东京博物馆对颜真卿《祭姪文稿》的宣传海报,大陆人士反对故宫该出借行为。(图/观察者网)
「颜真卿复活也写不出的真迹」,据《观察者网》指出,两岸人士会这么反弹的原因是,颜真卿的祭姪文稿不仅因为是中国书法史上公认的「天下第二行书」,纸卷出炉近1400年的脆弱性也在原因,但更重要的是该篇书法理所代表的「气节」。
据报导,台湾有25年收藏经验署名「心适」的专业古董收藏家撰文指出,公元755年安禄山兵变,颜氏一门30多人被害,其中颜真卿的姪子颜季明也不例外,两年后颜真卿命人至河北寻得姪子尸骸,竟只剩下头骨,悲愤莫名、含泪挥下《祭姪文稿》;该文稿的这种国难家变,是后世书法家即使临摹千百遍也达不到的「氛围」。
《观察者网》也针对此事,采访到了华东师范大学研究员樊波成,「颜真卿《祭姪文稿》几乎可以说是唐代书法的最高代表,而且是富有感情的真迹,和他平时的字大不相同,同时具有文物价值、艺术价值、鉴定价值,还有精气神价值。」
樊波成指出,一般而言,每个国家或地区都会制定一些不得出境展览或是具体展览规格的文物,如根据中国大陆规定,元代以前的书画、丝作品基本都被禁止出境展览。