中时社论》民共各自解套 促成良性对话

中国时报社论

准总统兼民进党主席赖清德在民进党中执会上表示，希望两岸之间可以理解、谅解，并尊重各自的立场，也要重视珍惜彼此的善意，呼吁由两岸执政党负责任的展开良性对话。民进党与共产党之间立场南辕北辙，但只要以人民福祉为念，双方寻求默契与互信，并非难事。

习近平诉诸民族情

「民共对话」并非遥不可及。早在民进党成立初期，多位绿营大老就以个人身分访陆。扁政府时期，两岸以复委托模式在澳门展开三通技术性协商。马政府时期，红绿政党关系破冰，智库交流、县市长登陆络绎不绝。蔡英文2016年就职时，正式提出两岸执政党良性对话，但卡在九二共识问题，最终分道扬镳。

在「马习二会」上，大陆国家主席习近平亲自为九二共识解套，将核心内涵阐述为「两岸同属一个国家、一个民族的基本事实有共同的认知」，让民进党直接面对中华民族与中华文化的两岸之「源」，也给了赖清德为民进党两岸论述解套的契机。

习近平对九二共识内涵注入新解，是中共唯物辩证法惯用的「批判中继承」、「创新中发展」，将九二共识从一个特定历史阶段下的「政治概念」，与两岸共通的血缘、文化、历史相连结，将政治共识上升到民族共识、文化共识，回应了台湾社会长期对九二共识的疑惑。

1992年两岸协商时，台湾未完成民主化，因而有人主张：九二共识与台湾人民无关、与民进党无关，怎可称为共识？现在，习近平提出，只要不分裂国家、认同两岸同属一个国家、一个民族，就符合九二共识核心意涵，此举让九二共识跳脱国共框架，似有意告诉民进党，不必再纠结在什么九二会谈、九二精神、九二谅解等名词，只要承认两岸同属中华民国、同属中华民族，重回和平发展就不是问题。

两岸乃至国共之间，都对九二共识的「各表」问题莫衷一是，陆方更在2019年主张，当年双方电文均提及「国家统一」也算共识的内容，又引人疑窦：两岸对九二共识的诠释早已「异大于同」，何来「求同存异」之说？习近平给出的答案是：两岸在政治上的共识，在双方共通、共享的中华文化中，都可以找到共同根源。

两岸血脉相连、无法分割，从台湾大大小小的宫庙、神明与家家户户的牌位、族谱中都能体现；台湾人浸润中华文化与习俗，崇尚家庭和谐、家族团圆，这又与陆方主张「和平统一」具有文化同源性。民进党从未否认台湾属于「华人社会」，所谓华人社会，不就是传承中华民族血统、受到中华文化熏陶的社会吗？

郑文灿提增修条文

25日新政府国安团队亮相的记者会上，候任海基会董事长郑文灿在回应媒体时，一字一句念出赖清德当选演说中的两岸部分，表示会根据《中华民国宪法》、《宪法增修条文》、《两岸人民关系条例》为基础，处理两岸事务。较蔡政府的两岸论述，此次郑文灿特意提及《宪法增修条文》，该前言具有国家统一前、一国两区的意涵，似在隔空回应陆方「不分裂国家」之说。

郑文灿的表态固然稳健正面，但归根究柢，赖清德520就职演讲才具有决定性。令人不安的讯号是，若以去年赖清德在《华尔街日报》投书中的「四大支柱」，也就是以「强化国防、经济安全、民主结盟、稳定两岸」作为演讲架构，说明新政府还是站在「西方阵营对抗威权中国」的立场，形同拒斥习近平的「中华民族共识」，在大陆眼中坐实「非我族类」，甚至未等北京出声，亿万大陆民众都要求严惩民进党，两岸对撞风险大增，奢谈民共对话？

赖清德过往台独色彩鲜明，但翻看过往言论，早就不知不觉表达对中华文化的认同。例如，赖清德当年批判「两岸一家亲」时，曾以「一人一家代，公妈随人祀」回应，他口中的「公妈」难道不就是源于大陆的先祖吗？兄弟再怎么分家、再怎样争斗，也对着同一个祖宗祭拜，恰是两岸关系的写照。

两岸政府履行好各自治权、把各自人民照顾好，共同尊重同属中华民族、共享中华文化的历史事实，鼓励民间交流合作，正是两岸最大共识，也应是民共对话的基础。拚经济、不拚军火，搏感情、不搏拳头是习近平发出的讯号，赖清德既然表态「让台湾成为悠然过日子的地方」，也是时候给民进党两岸论述解套了。