阿修伯／多神多佛和平共存
文／阿修伯
纽约世界周刊1656期，被文人作家尊称为鼎公的文学先辈王鼎钧先生有一篇大作「感恩的困惑」，说出了许多人对基督教的困惑或者说是对所有宗教的困惑。
鼎公之文先从感恩节谈起。英国基督教清教徒为了逃避宗教迫害，乘五月花号避难北美，若不是憨厚的土着原住民印弟安人（台湾人称之为红番）提供了食物，第一个冬天这些白人清教徒就会冻饿而死，但清教徒们只知感谢于上帝并不感恩于原住民。等白人清教徒渡过难关繁荣发展强大之后，他们早已忘记了憨厚原住民的恩德，报答的方法是对印弟安人杀戮灭族！
鼎公又谈到二百年前华人劳工为美国修建横贯大铁路，忍苦受难牺牲之后，继续受到白人的歧视虐杀。白人基督徒感恩的仍然只是上帝，华工贱如蝼蚁何足道哉！
最精彩的是：‘如果一切光荣归于上帝，那么一切责任也要归于上帝，岂不是上帝对罪恶也要负责？感恩节前极端恐怖份子袭击巴黎---------这一悲惨事件使英格兰国教会坎特伯里大主教威尔比呼告：神啊！你在哪里？记者追问是否表示怀疑神的存在，他居然答：啊！是的。大主教勇敢说出了基督教的矛盾虚伪，真是振聋发聩。
无疑宗教是人类文明的伟大创造，能造福也能造祸。自古至今近千年来，世界上回教徒与基督教徒亘相恐怖残杀都与其基本教义有关：二者都坚持一神论，唯我独尊、唯我独真，难免偏执狂热。真主阿拉与上帝耶和华亘不相容相让，有你无我暴力争战，生民为之涂炭。
佛教可以说是多神多佛教，人人都可修行成佛，不会只容得一个「真佛」。宇宙之大包含无数无量星球世界，何止三千大千世界！何况宇宙之外还有无尽无穷多的宇宙，人鬼神佛都有生存空间，得以和平相处。分什么真假，争辨什么正邪。
然而佛教为了传教办道的方便效果，采用了大量印度神话，传到中国又加了中国神话，什么天龙八部、天道地狱、轮回六道、妖魔鬼怪满天满地飞舞，造成许多迷信盲从，流弊为害社会人群，有待修正改良。
马克斯说：宗教是精神的雅片烟。即使这样缺漏百出的宗教，人们仍需要它的安慰抚摸、麻醉止痛，这是无可奈何之事，只希望它能多多发挥疗伤止痛奋勉向上的正面作用，减少灾难痛苦悲哀的负面作用。
▼王鼎钧文章。(图／翻摄自纽约世界周刊)
● 作者阿修伯，建国中学、台大森林系毕业，现居纽约，自由撰稿人，长期鼓吹良性台独。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多声音与讨论，文章请寄editor88@ettoday.net