从教育着手 陆推新时代爱国主义

拉萨市某一小学五年级教室内，学生在翻阅课本。（新华社资料照片）

中共中央与国务院于11月12日印制了《新时代爱国主义教育实施纲要》，透过以「爱国主义」为主轴来作为中华民族的民族心、民族魂，并强调此为中华民族最重要的精神财富。纲要提到「历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂」，要求民间广泛进行历史教育，以抵御历史虚无主义的危害。历史的虚无造成过去中国的「多元一统」的文化从根本的被否定，进而过度推崇西方思想与封建制度，扭曲革命运动。

清廷在1904年颁布癸卯学制后，引来书写中国历史的学潮，夏曾佑的《最新中学中国历史教科书》、钱穆的《国史大纲》等，这些不同学派的中国通史，在立论上都颇有差异。范文澜就引援了马克思主义，强调物质基础与斗争对社会发展进程的推进作用；钱穆则是着重在文化制度与历史社会的描述。

中共建政后，改宣扬「新爱国主义」来区别以民族复兴为主轴的「旧爱国主义」，以巩固社会主义制度与避免民族主义的排外之弊。但后来兴起的反右运动、社会主义教育运动，乃至文化大革命等整党整风的运动兴起大陆史学著作盲目的套用「马克思主义史学」，这样的束缚一直持续到1979年改革开放后。

改革开放除了引进外资，也重新引入外国思想制度，引发否定中华传统、质疑社会主义的压力，江泽民的既有路线受到挑战，直至2010年前，爱国、爱自己的文化似乎成为一中非主流路线。不过随着大陆的快速发展，这样赞颂西方、贬抑大陆的虚无氛围，也日渐受到大众抵制，在文化层面上大陆青年对自身国族认同也随着时间，越发有钱穆口中的「温情与敬意」。

大陆延续千年的政治体系成了最大优势，并与并与经济的增长互相依赖，这成为了爱国主义最有利的依托。尽管大陆文化与制度仍遭受外界不少抨击或误解，甚至有许多人警惕2012年反日示的暴力行为，是否会扭曲爱国主义或再度迸发义过激烈的民粹。但纵观历史，如今理性的力量反而主导舆论动向。而最重要的是，爱护国家与历史已成了时下社会的宏大叙事，不可能被全盘瓦解，纵使当前执政者不是共产党，也不会有丝毫改变。