躲、避、求的世界──边缘的发声与行动
近年来，台湾笼罩在有形／无形焦虑氛围中，肇因起不安、不公还有更多的不义，使边缘社群、受迫的个体在周遭环响而出，是鸣咽无奈的共鸣曲。曾几何时，台湾在八Ｏ年代的社会议题以相似的模组袭卷而来，从关厂工人的资遣案、国光石化、美丽湾建案、大埔征收、劳工退休金、军中陋弊、食品安全再到最近的多元成家法案等，莫不让人叹息，经过了约三十年，台湾显然并未养建出解决问题的健全机制，在政治场域、政策推动、人民素养上似乎都失去良善的协商对话，濒解掉环保、劳工、贫困、性别等弱势群体，在在都将其推往了无尽的深渊，间接助养了委求的懦怯性格。
相较于Ｏ八年代人们在政治、社会上欲寻出口的解决之道时，当下的人们也遭遇到不同情境转变：漠视或无法理解弱势边缘议题的重要、世代的差异、权力资源的不对等、媒体力量的挪移。举例来说，青年世代可能对于当下的社会现状不满，起因于加诸于身的不确定、未来方向的迷惘，理应强化他们对现实的批判介入，可环诸于当下情境的各项议题，却见边缘发声支援的贫弱无奈；再举例来说，劳工薪资（或退休金）修订、违建案纷起、多元成家入法的推动，皆在不同程度上遭遇强大势力的拦截，并在「你（妳）若怎么样，台湾就会怎么样的」叙事概念下被转移焦点、模糊带过甚至隐忍吞咽，如拥核团体对反对方说，「你（妳）若废核，台湾经济会因此停滞」；开发商对地方人民诉说，「你（妳）若不支持建设案，地方经济可能无法活络，大家会没钱赚」；反多元成家的卫道人士对支持方说，「你（妳）若支持修法或相关法案，台湾的家庭制度会因此崩解」等等，这看来宏伟的叙事，背后隐藏是其实一场无法比拟的组织对抗，形成了人数、资源、媒体的不对称战争，端显权力威迫的各种可能，使公平正义无法实现。当然此陈述有过于简化的可能，唯其不变者是人们对于现实世界的参与关怀是否存在，以及人们该以什么样的角度行动表态才好。
相对地，此情景不禁令人想到以前常玩的躲避球竞赛，总有一方会被限缩成「被框住的被攻方」，而「攻击方」的任务就是把里头的人全打出去，被攻方唯一能做的是躲避或奋力接球，换取队员的回归。如果我们把各议题社群当作球赛里的「被攻方」时，是不是有同样的慌恐警悟呢？如果个人只想逃或躲避在其他人的保护下，终究还是会被攻破灭除的。唯有一起防守、奋力接球回击，才能换取更多人的回归支持。放大来说，弱势边缘力量的集结、合作，或许难以达成共同的目标，却是一个相互奥援的机会，对你我来说，若只想处置于一个「躲」、「避」、「求」（别人施舍）的软弱位置，那么迟早会被逐出场；即便想隐身边缘，也莫忘周遭攻击方的环伺，是不会留下残局的。
如果二十多年前，台湾社会虽激荡却充满生命力，那么现今呢？是换来更多的沉默还是强劲的蓄势待发。险峻的力量只会不断涌来，边缘的声音如此微弱、弱势的行动却绝不能歇停，找寻你（妳）应投注的目标，关心且实践之，让新的时代听见新的世代的奋起，打出属于自己的一场球赛。
●作者陈鸿逸，彰化师范大学博士生。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net