交往13年不结婚 只要相处舒服，维持感情稳定就可以是「家庭」
你说，婚姻到底有什么？
凯西34岁，王先生37岁，两人交往至今已经13年。王先生是台南人，在台中读大学，嘉义念研究所。凯西是云林人，在台北读大学。毕业后他们先在台中待了几年，共同转赴台北生活。有对方相伴的日子，已经超过生命的三分之一。
因为双方的家庭都满传统的，对于「婚姻」有许多预设的想法，如果要跟家人沟通，双方没有共识，很容易造成冲突。但离家工作的游子们，跟家人见面的机会本就不多，每次都吵架其实很可惜，他们都试着维持气氛的和乐，希望保持现状，婚姻本是不存在的选项，直到这一两年起了变化。原因是，凯西那阵子突然心律不整，担心起自己的健康状况。
「我们都是中南部出生的人，两个人在台北生活，相依为命。以前不想要的东西，好像有可以给我们保障的时刻，开始考虑要不要登记结婚。可是在这件事发生之前，一直在逃避。」凯西解释。「目前台湾这种婚嫁文化对于女性有很多期待跟要求，你必须透过协调，才可能争取到一些自由。」
王先生回想当时，心里充满不安。「就法律上来说，至少真的有什么事的时候我们在法律上不是陌生人，我可以在对方需要彼此的时候，我们可以互相帮助。」他说，「在传统婚姻的观念里，男生一直是既得利益者，我觉得如果可以维持现在这样稳定的关系，结婚不会是一定要做的事情。跟一个人交往了十几年，大部分时间都是同居。我觉得婚姻其实就是互相陪伴，互相帮助解决生活上大大小小的事情。」
那么，家是什么？
凯西15岁就离家念高中，大部分时间都是一个人，直到跟王先生一起生活，回家的气氛就不一样了。双方共同经营关系，找出互相陪伴的时间，甚至只是一起追剧。「你不需要伪装自己，可以享受亲密感。有时候跟真正有血缘关系的家人在一起时，还是需要伪装自己，有些话必须忍住不能说，或是说太多会自责造成罪恶感，又或是想要互相勒索。」凯西说，「但如果你可以找到不需要这么做的人，相处起来很舒服，我觉得这就可以是『家庭』。不一定是情侣、夫妻、有血缘关系，我觉得到最后，很亲密的朋友也算。
我们这一代少子化，老的时候很可能需要别人帮忙，所以跟人建立关系互相帮助，那样就有机会可以成立家人，没什么形式上的限定。」
凯西讲完，王先生答：「对我来说，家就是有凯西在的地方。」凯西笑称，她讲了那么多，竟然立刻被王先生的一句话K.O.掉了。
他们曾经讨论过，如果自己不结婚，又对婚姻充满抗拒，这样的他们有什么资格支持同志婚姻？结论是，即使他们认为婚姻是有问题的制度，有许多需要改变的地方，但异性恋有的东西，不管同性恋选择要或不要，至少要先有选择权。
「因为这个制度对很多人来说是有需要的，在很多情况，无论是在医疗上，或者是最后生死关头，又或者是财产的继承分配上，就是有一个实质的用途。同志婚姻从『不可以』到『可以不』，是一个应该要很稀松平常的一个过渡。刚好我们的社会来到一个可以这样讨论的时机，当然是要支持呀！你可以不结婚，但是不可以是：『你不可以结婚』。」凯西说。
「我觉得身为异性恋的我们，不用争取就自然而然有这个结婚的权利，是很幸运的事情。其实同志可以结婚，对我根本不会有任何的影响，那我为什么要反对，或是说，这件事为什么不可以发生？」王先生说，「我们这种伴侣跟同志伴侣真的没有差太多。凯西之前生病这件事，其实我们也一直试想，同志如果面临同样的处境，他们在法律上如果还是陌生人，这是一个非常不公平的事情。」
对于要不要步入婚姻，他们还在挣扎。对他们而言，婚姻制度像是一个打包的套餐，选了就是全部得吃下，结婚后就自动成为媳妇与女婿，会有预设需要扮演的角色，这是他们对于制度的迟疑。
那理想状态是什么呢？他们笑说，可以单点最好。他们理想的婚姻，好比法人与法人签订契约，双方盖章，拟定条约，讨论出一个续约的周期及程序。例如先谈好小孩预设不用从父姓，双方家庭若有新的要求必须议约等等。正因为有重新检视条款的周期，双方都会认真维持这段关系。
钱锺书的小说这样说：「 婚姻是一座围城，城里的人想逃出去，城外的人拚命想进去。」但也有另一种可能，是双方共同盖好这座城，然后也协助别人去盖一座理想的城。