景观设计师俞孔坚 野草之美

水石墙壁的局部,可以种植喜阴植物,丰富空间肌理

顶层搭建玻璃温室,种满芳香植物,并且安装了太阳能和收集雨水的装置。

简约并不意味着简陋与冰冷,空间的温度通过原木大量运用得以提升;空间的丰富通过建筑结构绿色植物、吊灯等手段塑造。

空间的一览无余会丧失美感。在客厅餐厅的接合处,运用条纹与方格制造空间的神秘性

餐厅的天花板降低高度,制造亲密氛围。一堵白色照壁隐藏了衣帽柜,使空间更有趣。

挑空大厅上水石墙壁兼具空调加湿器的作用,白发母亲在木坝上纳凉构成动人一景

二楼的书房,天窗为阅读带来自然光;书柜与吊灯的尺寸有着内在的统一,营造简约的美感。

木色渲染的简朴的主卧,门外即是种植芳香植物的花园

俞孔坚,1963年出生于浙江金华;北京大学城市区域规划教授,博士生导师;北京大学景观设计研究院院长;北京土人景观与建筑规划设计研究院院长,首席设计师

景观设计师俞孔坚的新家,充分体现了他的野草美的设计美学,无论材质、能耗、审美都追求最大程度的经济与自然。

俞孔坚的家与圆明园比邻而居,正对着规划中的花园。家由户门相对的两套跃层公寓组成,一套由设计师及其家人居住,另一套则是父母的居所与客房。尽管采用现代主义的简约风格,这个家没有惯常与简约伴生的冰冷,木与藤等原生材料的大量运用使得家的感觉相当温暖。大自然的绿色生趣渲染在家的各个角落,墨绿,是客厅松脆上水石墙壁上生长的苔藓;碧绿,是棕榈树在挑空大厅中的伸展;蓝绿,是占据一面墙壁的鱼缸中水的流动;嫩黄绿,暗示园圃里的蔬菜刚刚发芽。

绿色空间焕发的蓬勃生机与作为学者和设计师的俞孔坚倡导的“野草之美”一脉相承。野草是顽强生命力的象征,也是乡土大众生存艺术的象征,而“生存艺术”对应于消遣艺术,更应是设计师应从中汲取灵感的所在。生存艺术首先必然是最实用的,能满足多种功能;其次是最经济的,用最少的劳动和资源来建设并管理;再次它是方便宜人的,具有人的尺度与比例;最后它具有讲故事的能力。符合生存艺术的设计是真善美的统一体,不论是景观还是室内设计都是如此。

绿色环保家

设计师的家最引人注目的地方莫过于客厅的上水石墙壁与4个功能各异的花园,富有创意地诠释出环保、节能的理念。上水石墙壁特别申请了专利,它同时起到空调与加湿器的作用。在水的上下循环中,水吸收了周围的热量,使空气温度下降;在水蒸发的过程中,空气的湿度上升。墙壁上种植的绿色植物达到二十多种,成为喜阴植物的天堂,植物为空间带来新鲜的氧气。墙壁下方以一段木制矮坝围拢水流,清溪潺潺,鱼四处游动,家人坐在坝上消暑嬉戏,成为生活诗意的中心。

顶层安装太阳能热水器,在干燥而日照强的北京,太阳能热水器能保证绝大部分日子的热水需求,最高温度可达到80多摄氏度。两个顶层花园安装了玻璃屋顶,制造出两个温室,一边养着芳香植物,一边是菜园,将太阳能转化为生物能。夏天里,撒下种子后只需要7天,小青菜与红苋菜就能长成了,30平米的园圃经过细心经营可以生产多种蔬菜,同时为生活增添很多乐趣。玻璃屋顶安装有收集雨水的管道,雨水经过过滤后流到花园的地面水道中来,用以浇灌植物,节约水资源。

俞孔坚这样设想环保节能的家所能带来的好处:如果每个家都利用雨水,城市雨水管网的负担会减轻,夏天的涝灾就不会发生;如果每个家都不用空调、热水器,能够节省大量电能和热能;如果充分利用阳台,供应蔬菜,能够节省耕地,减低土地的负担。

家居设计真善美

在俞孔坚看来,所谓真,指真实不做作,家是主人性格没有隐藏的体现。设计之真,指整体风格简约大方,没有刻意的修饰。所谓善,指好的,对别人好、对自己好,对环境好。这个家节能环保的创意最能体现设计之善。此外,强调家的功能性实用性,强调居家空间的人的尺度,也是善的重要体现。

三者之中,“唯一美是说不清的,不过真与善实现了,美自然而然就实现了。”空间的神秘感是美感的重要来源。空间要有可探索性,不能一览无余。玄关处,借鉴风水的理念,竖立起一堵白色照壁。绕过照壁,左边是厨房,右边是客厅,很自然地分流人群。客厅里,大树令空间不再空旷。自上而下悬垂的吊灯造成空间的进深。除此之外,丰富层次的格栅结构运用得很多。格栅既是美感上简单的丰富又是牵牛花花架,真与善是美的前提,装饰总是与功能性与实用相结合的。

讲故事的空间

在拍摄的这段时间里,在这个居住联合体内,我们见到了俞孔坚家庭的诸多成员,大城市里罕见的亲属称谓也被一一唤起。除了直系亲属,他的姐姐、姐夫、哥哥、侄儿、外甥孙女都来家里玩,一幅熙熙攘攘欢乐大家庭的景象。空间的简约、实用与美感最终服务于居住在其中的人们,共同编写关于生命的鲜活故事。