马英九赞王晓波「传统知识份子典范」：能论断他的只有历史
▲马英九3日在脸书悼念已故台大教授王晓波。（图／翻摄自Facebook／马英九，下同）
记者苏晏男／台北报导
前总统马英九3日上午出席已故台大教授王晓波的追思会后，将49年的交情化作一篇2334字的脸书文进行追悼。马英九强调，与王晓波关系亦师亦友，在保钓运动、台湾史上受到对方的启蒙与影响，虽然王晓波走了，但他的思想将化为永恒，能够论断他的，只有历史，「晓波兄，一路好走，我们永远怀念你」。
对于王晓波的思想与主张，马英九赞扬他信念坚定、心胸开阔，面对质疑与挑战，能滔滔雄辩、提出史料佐证，是传统中国知识份子的典范，且王晓波虽主张统一，却不以「统派」自居，关怀的是整个中华民族的命运，并将反对台独视为是知识份子的责任。
马英九脸书全文如下：
今天我与各界好友一起追思王晓波教授。晓波兄人格高尚，学问渊博，思想进步，是一位坚定的民族主义者，他的离去让我们感到万分不舍。我跟晓波兄相交49年，彼此相知相惜，他年纪比我大、学问比我好，对我来说亦师亦友。
1972年，我在大学四年级时认识了晓波兄，他比我大七岁，已完成研究所学业，在台大哲学系担任讲师。晓波兄与王杏庆兄在兴隆路租了间小公寓，离我家很近，包括陈阳德、李庆平、邱立本等人，大家常在那聚会。公寓的客厅里没有家具，常常是报纸一铺，摆上花生米、豆干、高梁酒，众人大口喝酒、纵论时事，畅意自得、好不快活，有时聊得尽兴到深夜才走路回家。
我认识晓波兄之前，即对他的思想与理念十分佩服。1970年9月，美国决定将属于台湾的钓鱼台列屿连同琉球一并「归还」日本，引发钓鱼台主权争议，在各界尚未发起保钓运动时，还在念研究所的晓波兄即与同学着手整理相关资料，撰写保钓文章，文中引述民国八年《五四宣言》的口号─「中国的土地，可以征服，而不可以断送；中国的人民，可以杀戮，而不可以低头」，义正词严、铿锵有力。经一番波折，该篇文章定名为「保卫钓鱼台」，当年11月发表于胡秋原先生所主办的《中华杂志》上，那是当时第一篇号召保钓的文章，引发极大的回响，可说是我一生保钓的「启蒙」，我也由此开始认识晓波兄这个人。
1971年4月，台大「代联会」发表保钓六点声明，晓波兄在《大学论坛》所举办的保钓座谈会中，建议成立「台大保卫钓鱼台委员会」，从此学生保钓运动一发不可收拾。6月17日，美日签约「归还」琉球，保钓委员会决议当天发起游行示威，上千名学生从台大出发，先到北门附近的美国大使馆递交抗议书，再一路游行到日本大使馆。在戒严时期，那是件惊动社会的大事，对外交部与日本的交涉，有不小影响。原先日方要在岛上建气象台的计划，便因此作罢；美国也调整立场，声称送交日本的只是钓鱼台的行政管辖权，而非主权。从发表「保卫钓鱼台」文章，到建议成立「台大保卫钓鱼台委员会」，晓波兄成了国内保钓运动的「点火人」。
1972年9月，日本政府决定与中共建交，特派自民党副总裁椎名悦三郎为特使来台说明。抗战胜利后国府对日本「以德报怨」，放弃赔偿，结果日本背弃中华民国，民众极为愤慨，认为日本忘恩负义，又选择918记念日前一天来台，更是火上加油。9月17日，我与晓波兄一起先制作中英文海报标语后到松山机场抗议，对着从停机坪开出来的礼车丢鸡蛋。那是我一生第一次丢鸡蛋。《英文中国日报》（China News）曾刊出我们去抗议所用英文海报「Flirtations do no good」的照片。在谴责日本与美国的激情中，我与晓波兄成为有深厚革命情感的「战友」。
除了保钓之外，晓波兄对我另一个重要影响，就是对台湾史的关心。1972年12月，晓波兄参加《大学论坛》举办的「民族主义座谈会」，他坚持民族主义、批判了帝国主义和殖民主义，引来反对者的围剿。晓波不相信受日本殖民统治50年的台湾人，会反对民族主义而拥护殖民主义，他只相信「哪里有压迫，哪里就有反抗」，认为台湾人民绝不是天生的帝国主义殖民统治顺民，因此开始深入研究台湾史。对抗日先贤蒋渭水的研究，尤为其中最大成就。晓波兄在有限的资源下，全力搜集各种蒋渭水的文献资料，并且遍访台湾抗日耆老，他还原了台湾抗日一代的台湾史，更克服万难出版《蒋渭水全集》，让蒋渭水的思想，在这一块他为之牺牲奋斗的土地上复活，再见天日。因为晓波兄，我更了解日据时期的台湾近代史，更认识了被誉为「台湾孙中山」的蒋渭水。晓波兄，你真是我的良师益友！
认识这么多年，晓波兄请我帮忙两件事，都是为了人道、帮别人的忙，让我印象深刻，感念在心，也更见证晓他的高风亮节。
1987年，我担任总统府第一局副局长，晓波兄告诉我，二二八与白色恐怖的双重受难者陈明忠先生在绿岛监狱中病情不轻，请我帮忙申请保外就医。那是明忠先生第二次入狱，判刑15年，已服刑11年之久。当时我就向国防部宋长志部长建议准许他保外就医，国防部慎重考虑后，决定让明忠先生假释。因为晓波兄的关系，我结识了明忠先生，也成为忘年之交。我敬重明忠先生的理念与为人，也谢谢晓波兄的人道关怀之心，让我能结交一位时代的勇者、无悔的斗士。
还有一件事，跟晓波兄同为「台大哲学系事件」受害者的陈鼓应教授，因为参与党外活动，又受聘北京大学教授，而被列为黑名单无法返台，陈教授的夫人汤凤娥女士也受牵连不得入境。汤女士急于回国照顾母亲被拒，她找晓波兄帮忙，晓波又找上我；很高兴我能帮上忙，最后让汤女士获准返台探亲。
晓波兄是传统中国知识份子的典范，他的信念坚定，心胸宽阔，面对质疑与挑战，他能够滔滔雄辩，提出有力史料佐证。他曾遭遇「台大哲学系事件」的人生巨大磨难，一度灰心丧志，却能从近代中国的民族苦难历史中自我惕励，坚强奋斗意志，重新站起。在政治高压的时期，做到「官逼民不反」，继续「我行我素」。他视保钓运动为中华民族主义的前卫战，因保钓言论卷入哲学系事件而从此改变人生，问他后不后悔？他说「无怨无尤」，誓言「终生愿为真理的仆人」。
晓波兄一向主张中国统一，但并不以「统派」自居，他关怀的是整个中华民族的命运；他将反对台独视为是知识份子的责任。他说，自己受台湾人民供养研究台湾问题，有责任把研究的结果告诉民众，再让全体人民做出抉择。晓波兄热爱中国，也热爱台湾，对他来说并不矛盾，我们也不该觉得矛盾。晓波兄说，「我虽非生于台湾，但却长于台湾，对我而言，全世界没有地方比台湾是我更熟悉和亲切的土地」。如今，他在这块亲切的土地上故去，我们是如此不舍。
虽然晓波兄走了，他的思想将化为永恒，能够论断他的，只有历史。他在《统独论战三十年》自序中的一段话，或许是最适合的注脚－「知我者台湾，罪我者台湾，留下记录，愿留待未来历史的批判」。
晓波兄，一路好走，我们永远怀念你！