票选最适合翻拍电视剧！韩小说《李善东》清尸臭遇见亡者本人
文／彭绍宇
「专门去除在单人套房里因孤独死而产生的尸臭，以及进行特殊清洁的公司。我们向您保证，不仅会整理孤独死现场的遗物，如果尸体因长期放置而呈现严重腐坏的状态，也会进行全面的清理，完全去除尸臭。」
这是书中生命清洁中心的广告标语，浑浑噩噩的李善东在厌倦了超商员工的工作后，辗转看见了这个生命清洁中心，好奇之下前往求职，因缘际会下成为该公司的社长，开启了自己「遗物整理师」的人生，成天穿梭于无数死亡现场，也经手一个个陌生面孔的生命余烬，因为看得到鬼魂的特殊能力，使他明晓了生死边界，死亡对他而言起初只是桩生意，但读者会发现，他也正引领自己回溯生命的源头，厘清当年亲人丧命的未解谜团。
▲《送行者：礼仪师的乐章》已是10年前作品。（图／送行者：礼仪师的乐章剧照）
大约在2008年时，《送行者：礼仪师的乐章》这部日本电影出现之后，人们开始对于这个长久避讳的职业有了了解，每个亡者都必定有过或长或短的人生故事，若是能由亲人或爱人走过最后一哩路则是最好，然而那些孤悬于世界边缘的人们，死亡则变成社会问题，往往等到尸体久放散发气味后，才会被周遭邻居发现，不管是家人无暇照顾或是不愿照顾，我想我们对于这样的新闻应不陌生。
这本《李善东生命清洁中心》书中写道：「每年平均每五个小时，就有一个人在无人知晓的情况下死亡，这就是大韩民国的『孤独死』。」孤独死，或许是文明社会发展极端之际，所衍生的病症，当我们一眼望去繁华社会中的点点星光，其实也看见了那些没人注意的暗处，一个国家有多光亮，它的暗处便有多漆黑。
不仅韩国，日本早已出现许多专门处理孤独死（kodokushi）的「特殊清扫业者」，为死后无人祭拜的灵魂所供奉的「无缘佛」也成为日本社会现象，超高龄化社会带来的悲伤商机让人不得不正视这个文明病，从那些清理者的口中所叙述出的内容，我们也往往能够对于生死边界有更切实的体悟，是什么原因让社会走到今天这个样子。
以遗物整理师为主角的书籍近年就出现好几本，包括韩国的《离开后留下的东西：遗物整理师从逝者背影领悟到的生命意义》（或日本的《那些死亡教我如何活：一位清扫死亡现场者20年的生死思索》，而《李善东》因为是虚构小说，它所带的故事性更为强烈，不难理解为何被读者评选为「最适合翻拍为电视剧的故事」，光在阅读的过程时，我的脑中就几乎浮现出韩剧拍毕的样貌，影像感极其浓烈，据说已被买下版权，我们或可期待翻拍完毕的那天，这将会是部符合时代意义的作品，因为孤独死问题只会愈趋严重。
透过八个不同的委托案件，陈述八种形形色色的死亡面貌，同时更是找回主角李善东的童年往事──他的父亲与祖父母的死亡谜团。李善东从最初对一切冷漠看待，只怕为自己沾染上不必要的麻烦，到后来意识自己身为「生死桥梁」的角色，才选择不再逃避，提起勇气面对最接近自己，但却一直别过头去的亲人死亡往事。
作者的文字生动，在这些委托案中描绘了各式各样的人物形影，有青少年为了躲债而自愿签下「放弃身体自主权」，有母亲因为一块来不及给的生日蛋糕而滞留人间，也有老伴不愿让妻子受苦而了结对方性命，自杀他杀、贫苦富裕、社会正义或龌龊勾结，我们可以在其中看见共同的人生缺憾，那块补不起来的缺角，成为生者与死者都难以释怀的伤痛。
▲《李善东生命清洁中心》一书由权贞姬所着。（图／翻摄自金石堂网路商店）
此书的灵魂书写相当动容，当生者和灵魂接触却不知，当灵魂无声呐喊着真相，一切都是枉然，都是悲中之悲。其实很多时候生而为人的价值，往往都要从死亡之中找到答复，李善东找寻死亡谜团的过程，不也是在弄清楚存在意义的途中吗？
「死亡微不足道。我只不过是悄悄地溜进了隔壁房间。」书中引用牛津大学神学教授Henry Scott Hollan于1910年的创作，出自诗篇〈The King of Terrors〉，这首诗的最后一句是这么写的──「没有伤痛，没有失去。转瞬间一切都将回到从前。当我们再次重逢，过往苦痛都将成为笑谈。」
什么时候，面对生死才能如此豁达？
彭绍宇
1997年出生，政大外交系学生，从娱乐、戏剧、社会与各种观察视角，与你们分享任何不该错过的韩国大小事，现自学韩文中，致力守护心中的小行星。看更多请至部落格【彭绍宇】