神秘学观艺术　这不是雷内・马格利特René Magritte

大学时曾看过一本科普书，内容是由一位医师讲述多个脑神经异常病患的种种，书名为《错把太太当帽子的人》。当时的封面（1996年由天下文化出版的版本）使我印象深刻，因为那头戴礼帽、脸孔被高音谱记号取代的男子肖像，立即让人想到超现实主义名画——《人子（The Son of Man, 1964）》，来自雷内・马格利特（René Magritte）。

《错把太太当帽子的人》1996年 天下文化出版／图　学好书房

1964 《人子》又称《男人之子》或《戴黑帽的男人》／图　Wikipedia

我想那本书的封面或许正是致敬。因为若是知悉马格利特与其画作，再参照该书同名篇章的内容，两者内涵的相通之处简直令人拍案叫绝。该篇谈论了「视觉失认症」，是指在「只透过视觉」时，可以「描述特征」却无法「判断定义」所见之物。比如说，患者会说「我看见一个球体的、青绿色的物品」却不知道「那是一颗青苹果」，但他如果闻到或摸到时却能知道（在书中，该患者想戴上帽子时，朝着太太的脸伸过手去，直到太太出声叫他才认出来）。用这个角度来看马格利特的作品，往往也是「可以说出画面里有什么」却「不知道凑起来到底是什么意思？」

马格利特知道自己的画作会让人「自问却无法自答」。他曾回应：「我的画作隐藏着未知和谜团。它勾起想像，使人好奇。但其实它什么都不是，因为混乱是无从被认识的。」也就是说，这种无以名状的悬浮感，正是他对现实的诠释。而且顺着这个脉络再去细想，对于「人」，我们认识的起点就是「脸」，这个脸就专属于这个人（大脑中还真的有专门处理人脸的神经），而马格利特的许多画作中都有脸孔的移除、被遮蔽、被取代或者成为面具般的零件（例如：《恋人Lovers, 1928》、《强暴Rape, 1945》、《朝圣者The Pilgrim, 1966》⋯⋯等等），正如我们能从一张脸说出那是谁，但那是一张「真正」的脸吗？那是真正的他吗？对于我们所认识的一切，是否永远有「知人知面不知心」的怀疑空间？

【延伸阅读】神秘学观艺术 何不跟自己的脑袋玩？艾雪M.C.Escher

（完整文章请看城市美学新态度）

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