时论广场》抛开仇恨 让二二八和平翻页（林保淳）

向四叉猫炫耀呛蒋万安下跪道歉的「大学生」团体。（图／刘宇脸书）

二二八是个令人伤痛的日子，但其中的内情是相当复杂的，学者专家的追溯、探讨、评论，各持异见，至今仍有几乎完全对立的看法，而一般人则多数偏执于一隅，以个人的主观臆解去认定、接受，其实也往往是随声附和而已，究竟其「真相」几时能够还原，或者是说可不可能还原，其实都还在未定之天。

我们现在能够确知的是，二二八事件的确曾经发生，而且牺牲了不少生命，其中不但有本省人，同样也有外省人，而其后随之而来的「白色恐布」，受害者也同样兼含本省与外省人士。我们也可据以推论，这是国民党早期在台湾施政的稗政，是应该加以批判、检讨的。至于其他详尽的内情，在众说纷纭之下，也只能暂搁一旁，静待其后的历史学家加以研究厘清了。

二二八事件在国民党威权时期，被强行压制了下来，人们不敢谈说、不敢议论，在云遮雾掩下，不仅隐藏了真相，滋衍不少任人解读的空间，更重要的是蓄积了压抑在内的种种不平与怨恨，这是当初国民党最愚蠢的作法，也导生了延续至今的种种纷争。

从李登辉开始，二二八事件逐渐被披露出来，朝野一致认为二二八是一桩「悲剧」，理应对当初直接或间接的「受害者」，给予平反、回复，乃至加以赔偿；马英九上任，更以总统之尊，代表国家、国民党，不知公开道歉了多少次，但显然还是未能弭平当时遗留下来的伤痕。

二二八事件原应在1997年明订为国家正式的「和平纪念日」后，告一段落，但其后的发展，却往往与当初的「和平」2字完全背道而驰，罪名平反、名誉恢复、元首道歉、受害者赔偿，年年此月此日，也都举办了官方追思、悼念的活动了，依法依理依情，真的不知道还有什么该做而未做的。

一个时代的创痛，是必须加以消解、抚平的，时隔76年，更应该随着时间的消逝而疗愈。但是，由于民进党的操弄，此一伤痕不断地被定期复制、重演、强化，用以攫取其最大的政治利益。无论从马英九以降，国民党如何道歉、认错，且也因此尝到了政权易手的苦果，但民进党不但不肯领情，更持续假借「转型正义」之名，施以无穷尽的追杀，苦难的二二八，成为民进党铲除异己、巩固政权的凶器。

民进党始终坚持，「只有受害者、没有加害者」的二二八，不合乎「转型正义」的要求；但是他们对「加害者」的定义，其实是无限上纲，尽其可能扩大的。从私烟案伊始，原只是员警与民众的冲突，员警是由陈仪所管辖的，陈仪又是蒋介石的麾下，蒋介石是外省人，外省人是从中国来的，由小而大，连坐而生，遂得出「蒋介石是元凶」、「外省人消灭本省人」的荒谬结论，连时隔76年，都还强行要生于1978年的蒋家后代蒋万安「下跪道歉」、「将两蒋父子的灵柩迁回大陆」，这是什么样的道理？。

在民进党心目中，二二八不仅仅是政治红利的提款机，而且是可以无限累积政治财富的「聚宝盆」，殊不知他们所提取出来的，还有更多、更可怕的不平与怨怼。这不平与怨怼，将台湾民众分隔成两个阵营，亲绿的每年一度就挑起了对国民党的仇恨、对外省人的仇恨，乃至对中国的仇恨。对他们来说，二二八是「清算日」、是「仇恨日」，是「发薪日」。

二二八受害者的家属，可能早就已经宽恕、放下了，可民进党的政客却始终不肯放下，因为他们知道，一旦放下，聚宝盆就再也生不出红利了，尤其是面临到民进党施政窘境，而又大选将近的日子，不但不愿放下，更是推波助澜、变本加厉。

反绿的阵营多的是不平，该做的都做得差不多了，年年还都要来演出几场闹剧，到底有完没完？原本应该追悼、哀思的心理，逐渐变质，开始让人感到厌烦，乃至嫌恶起来。二二八变成一个紧紧套在台湾民众身上的魔咒，按时响起，无休无止，任其所挟持的不平与怨恨，酝酿发酵，造成对立，然后互相批判、丑诋、撕裂，最终将会导致怎样的后果，是让人不敢想像的。

目前整个台湾社会对二二八的观感，其实已非常明显有从同情、悲悯，逐渐转向厌烦与嫌恶了，于是，遂开始有人倡议要废除二二八的假期，以及主张不举办追悼仪式，这对「和平」两字来说，是何其大的讽刺？长此以往，二二八会变成什么样的日子？当时的悲剧，有没有可能在这样的情势下，再度发生？

二二八是台湾民众必须牢牢记住的日子，历史是不能抹煞、不容忘记的，但历史总是要翻页的，抛开过往，注目未来，不要让二二八从灰烬中复燃，以确保未来整个台湾社会的和谐，这是我们这一代人的责任。

然而，我们应该如何面对二二八呢？首先，将二二八所有的资料全面公开，展开正反观点的辩论；其次，相关机构的负责人，必须严格杜绝党政色彩浓厚的人介入，而以社会公正人士担任，委员则由各党派人士推荐；第三，纪念日放假依然保留，但不必每年举办，可以于每10周年盛大举办一次；最后，更重要的是，政治人物应该知所分际，不容过度阑入、哗众取宠。因为，二二八是全台湾民众的二二八，不是政客的二二八！

（作者为退休大学教授）