温朗东／男人性焦虑下的价值连锁反应
▲女性的「情」与「欲」被社会主流价值视为不可脱离。（图／记者黄克翔摄）
文／温朗东
近年来ptt上很喜欢讨论男女「合意性交，事后女方反悔提告」的新闻，以此来印证部分乡民眼中的台湾女性：贪财、自私、好逸恶劳、空谈平权、不知羞耻……这当然是错误的解读，而且还是跟父权脱不了关系：女性的「情」与「欲」被社会主流价值视为不可脱离的。也就是说，主流价值认为，如果有性欲而发生关系，势必是跟对方有感情，而这会在事后引发强烈的羞愧感：我怎么会看上这种人（如果对方条件不符合社会期待）、我怎么能爱上他（如果已经有男友）……为了否定这种羞愧感，就必须否定爱，就必须否定欲。这样的逻辑会是：「糟糕了我怎么会跟他做→我又不爱他→可是我有欲望→这欲望是假的因为我不爱他→我是被强暴的→提告」其实，把情跟欲分开来看，就只是有那一瞬的欲望而已，这还真的不必急着站上受害者的位子（讲这句话抖抖der）。对女性的「荡妇批判」与「灵肉合一的高标准」，是男性「处女情结的性焦虑感」的产物。父权的思想下，男性是强者、给予者、被需要者，因此，一旦男性不被需要，不够厉害，就会产生强烈的焦虑感。特别是在性方面，与男性自尊紧密连结。
因此，男性害怕女性的性经验太多，会发现自己不行，不够大，不够粗，不够硬，不够久，不够技巧，不够帅……这一连串先天或后天的性交表现，与男性的自尊连动，因此，如果男性经验少而女性经验多，这种「自己不够能干」的焦虑感就难以消除，甚至连真心的赞美也当成是善意的谎言（有时也真的是善意的谎言：想想为何女性要说谎？）为了克服这种性焦虑感，只好强化另一种价值观：女人只能和很喜欢很爱的人性交。这个条件一放进去，就可以大幅缩减女人的性经验，毕竟，人生在世，要遇到很爱的人，也没那么容易。另一方面，如果女人的性经验来自于长期稳定的交往对象，后来他们分手了，至少，要比较的对象只有那一个两个，不需要比较无数个。这让许多男人心安多了。整理一下逻辑：「男人的性能力跟自尊连动→怎么办我怕我不能满足她→如果她少一点比较基准点就好了→如果她只跟真爱上床就不会跟太多人上床→这样我就不需要跟一堆人（里面可能有很厉害的）比较→放心多了→所以跟没有很爱的人上床的女人很坏，要找些话骂她们，以免她们让我焦虑。」但是，一旦强化了「女人只能跟真爱上床」的价值观之后，有新的问题连带产生了，那就是「帮强暴犯做早餐」。性侵的受害者自然是痛苦的、非自愿的、没感情的，可能有生理反应但称不上欲望，然而，一旦发生了性行为，即使是非自愿的，如果这时又不爱对方，自己就背离了「只能跟真爱上床」的教条，为了修正这个问题，只好修正自己的认知，试着把痛苦视为快乐，把恨当作爱（反正都是很强烈的感情？）这往往把自己逼到更痛苦更求助无援的情境。而且，这也助长了男性的性侵动机，因为只要上床了，对女性而言就产生「不在一起就是荡妇」的心理压力。可以说这价值观的连锁结果，助长了性侵的发生机率。所以，从「合意性交，事后反悔提告」到「帮强暴犯做早餐」，其实是男人性焦虑感与掌握权力下，一连串的价值连锁反应。
●作者：温朗东，辩论人，曾从事房地产业、广告业、政治业，以促进公共对话、社会政策的改革为志，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net