我身边的大陆人》追随小王子的资深美女（下）

茅家埠一隅。（作者提供）

幸福是甚么？有人说是期待（或喜欢）的生活方式，总之就没个标准，面对这让人无比幸福的可人儿，我这个别人出甚么牌都要跟的，当场感动到想起身抱人，平日在老友面前，向来不在乎「卖面看人撒油」（差别对待）的张姐更是开心，她说：你来之前，她就经常带一堆菜来我家，叫我只管放饭，现在多了个人，感觉我家的饭还真香。

饭后照例喝茶胡侃，庄姐拿出一本相册，是她跟姊姊妹妹半年来游欧洲的记录，庄家有六仙女，关键时刻姊妹情深，这样的疗愈能力堪比妙药仙丹，看着一行行字迹不输宋体的照片详注，以及影中人乐开怀的笑容，我目不暇给边翻边说：「可以办摄影展啦！」下意识又开始胡说八道，「有没有跟人合法往来啊？」

谈不来的政治大小白

张姐的老公老王是个老学究，上午看牢骚文章，下午坐等退休的邻居上门棋艺较量，他问我：甚么是合法往来？

跟一个连「艳遇」也不懂的爷儿们说话，我向来视如畏途，忙说告退要去爬山顺便当探子，看他们又是摇头又笑歪了身子，我又一阵「诚意食水甜」的快乐，他们都知道我为何喜欢逛蒋介石在台湾跟大陆住过的地方，因为我老爱印证老蒋写的日记够不够诚实，他们无法理解的是他们的平常，为何会让一个呆丸郎（台湾人）青眼有加？那是一处位在王家门口不远的山脚旁，最高领导人曾住过的地方。

我每次到王家蹭吃蹭喝，接着就会上宝石山对着西湖消化，经过那处官邸都忍不住手痒要拍照，我曾叹息外加一连串问：怎么老空着养蚊子呐？为何不开放给全中国的老百姓来参观咧？要是装潢了一屋子的「丰功伟业」，开放后一定可以增加市政府不少收入，现在不是各地方政府都喊穷吗？我们台湾就是这么干的啊！

类似这种议题，老王就特别来劲，他长年跟我探讨的，是类似网上说的：你不关心政治，政治会来关心你；你不亲近政府，政府会来亲近你。他每天上山打羽毛球都会经过那房子，常说一望「侯门深似海」，才开口想跟我探讨长期屋空的原因，庄姐就先我起身，我只好赶紧尾随下楼，我知道上了年纪的政治小白面对大白，都明白石头轧久了会变灰，得趁着人还没「变型」之前赶快脱身。

是非总因多开口

还没走到大楼门口，庄姐突然迸一句：寡妇门前是非多。

审判自己易，论断别人难，我理解庄姐这话是冲哪头，在微信群里，她是连暂时消失都要先行发文周告，把未来可能的风险作为理由，对眼前可能的危机采取行动，这样的深谋远虑跟小心翼翼，其背后的「浓缩」，或许是来自她的家庭教育，让我感觉很像闽南话的：甘愿得失（得罪）头前，不可得失后面。

庄姐是旗杆脚出世的人家，身上的包袱自然比我这种草根还重，这从她的打扮最能看出，她套着男人都分不出是真是假的头发，鱼尾纹全交给太阳眼镜，我对有人形容的：「好女不过百，不是平胸就是矮。」向来觉得这话有够反人类，虽说朝代已经大不同，可深植人心的桎梏仍在，想历朝历代的丑女，跟心如磐石坚的寡妇同样可怜，不论年纪大小，都不改宁可清饥，不可浊饱的操守，我想谁都不忍心朝她们的女为己悦荣，狠心丢一句：梦做官，先做戏。

古代的寡妇，会故意在半夜里把不同颜色的豆子混整箩，再一颗颗挑拣别类，借以度过漫漫长夜，有读书的人家，会边做针黹边督课儿子，指望日后能帮她跟皇上讨块贞节牌坊，要说近代最伟大的，胡适的母亲可为代表，晚上对他进行罚跪或拧肉，不准他哭出声的原因，是不能让人猜她是故意藉教训儿子出气。

批判会论是非

知道胡适这个恋母情结的，就能明白红粉知己满世界的他，为何不敢违背母亲的教诲，学民国时期很多男人搞休妻，现代有想法、条件好的寡妇，决不是汽车的第五个轮胎，要是无法指望男性友人能如古人说的：「纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。」那就只有靠息事才能宁人，为了避免疏于往来得痴呆症，张姐想出了吃完饭开批判会，有「复辟」味的革命阵容，相当于拿葵扇头打人不疼，被我们大力责备而无关痛痒的，全是那些名振古今舌滑嘴甜，表里不一的负心汉。

首先当然是两岸都很有人气的胡适，他的红粉知己——美国画家韦莲司，给胡适的信上写着：「两条河流汇合后奔向山谷。」我们的共识是：外国女士真是天真，中国婆婆是不管妳长得很「三星堆」还是曾有过「挨千刀」，看媳妇的眼神向来是：非我族类，其心必异。《自由中国》（1949~1960）的挂名发行人胡适，面对中华文化里的「宁娶寡妇，不娶生妻（离婚女）。」他毫无疑问是拥护的，知道男人风流可以，但不能随便制造「生妻」。

我们不只谈论名人的风花雪月，我预告下个主角，是曾说「恨不能杀二人以谢天下」的辜鸿铭，严复跟林纾当场面对被辜鸿铭指责「以学说败坏天下」，其心情就一个「人无死，债无烂。」死了才能一了百了，替他俩感到冤的，肯定会暗笑十七世纪的欧洲贵族，以为戴上了河狸帽人就会变聪明。

严复翻译赫胥黎的《天演论》，辜鸿铭认为是跟达尔文同一挂，只会讲物竞天择不知公理正义；说林纾翻译小仲马的《茶花女遗事》，是鼓励男欢女爱导致人欲横流，我之所以挑辜鸿铭，是想知道解放区的女知识份子，对天理跟人欲这两大事怎么看。

向死而生的星星

我们开会的地点经常换，最满意的是浙大旁的植物园，有时会在西湖边的郭庄赏花，有时在浴鹄湾集合，再走到茅家埠的农家乐盘桓终日，我跟庄姐聊天聊到同上洗手间，这样的坦（袒）诚以对她习以为常，对我这个初体验说着系皮带如何难受，还是绑布条方便，还说在八十岁以前要多出国，因为很多航空公司不卖票给超过八十的，说姊妹们有时没空，她只好跟着旅行团，身边没熟人照看，在泰国行李一拉人突然昏倒……。

因为疫情，无法再看庄姐又去了哪些国家拚命，我只能在山里把蝴蝶和蝉声跟她分享，我感慨自伤：那蝉光是叫一声，我得呼吸六次。

庄姐是不管我最在乎的，攸关我那一分钟有几口气的问题，倒是对不管在平地还是山上，老误会我是一棵开花的树的蝴蝶感兴趣，她在微信里对这群来路不明的一一品头论足，都说少女情怀是首诗，我却无法用只字片语来形容这位向死而生的，耄耋老妇的生命力，只想到曾有人说，要是想起某人就立刻想笑，那人在百年之后，一定会变成一颗星星，随时等你仰望。

人是不分贵贱会死三次，一是呼吸停止肉体死亡，二是下葬后完全从社会消失，三是最后一个记得你名字的也离开人世。面对人间失偶，一如船身太大难以掉头，不能改变的是结果，可以改变的，是似水流年的如花美眷，成了让人一不小心擡头，就会边看边微笑的星星。

《庄子•天地》提到「华封三祝」，说尧帝已看破的人生有三点：「多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。」庄姐的两女儿很孝顺，都很鼓励她去周游列国，此外还有我们这批深谙先吊胃口、接着上菜、最后掀答案的异姓姊妹帮着整脑袋，我认为她跟尧同样不需「三祝」，将来也不只死三次，因为老想学小王子离开「B612号星球」，还记录足迹传诸子孙，这已具备成为宇宙人的资格。（朱言紫/台中市）

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