雁默／美国活在过去，中国活在未来
▲美国总统川普与乌克兰总统泽伦斯基（Volodymyr Zelensky）在联合国大会期间会面。（图／路透）
●雁默／自由撰稿人
在9月23日联合国的宗教自由会议里，川普大谈「来自于上帝」的美国立国之本，以及全球80%人口的宗教自由受到威胁与禁止，矢言保护宗教自由，并拨出2500万美元支持以「保护宗教自由」为主旨的民间企业联盟。
剥掉这场会议的神圣外衣，美国旨在以「基督徒视角」的宗教自由为导弹，射向伊朗，伊拉克，委内瑞拉与中国。川普一方面批判穆斯林对基督徒的迫害，另一方面却又批判中国对穆斯林的迫害，毫不在意「美式自由」的内在矛盾。反正，这神圣的导弹射出去，美国要的是在世俗利益上得到成效。
川普的口吻与16世纪在中国传教的葡萄牙传教士并无二致，他们抱怨在中国传教的两大障碍，一是「中国人不允许国内出现新鲜事物」，二是「没有老爷的许可，外国人不得进入中国」（老爷指地方父母官）。（注1）
不同的地方是解决之道，传教士说，以葡萄牙国王名义派遣一个正式使团给中国皇帝餽赠厚礼，让皇帝批准信仰入境后，事情就好办了。如今美国以超级强权之姿，不必送礼，而是以话语权优势，直接勒索。
川普政府在焦虑于独强霸权的逐渐崩塌下，用非常古老的方式 —— 宗教圣战 —— 企图重整西方泛基督教文明阵营，齐心压制东方的新兴大国势力。
相对于美国浓烈的「十字军东征」怀旧感，在本届联合国「气候行动峰会」上，中国却成为人类未来议题里的领头羊，因为缺乏美国，澳洲，巴西，日本的减碳承诺，中国减碳能否达标备受瞩目。尽管，排碳大国在必须兼顾经济发展下的减碳承诺，还远不能符合环保人士的标准，但中国，印度，俄罗斯等国的积极度，远胜美，澳，日也是事实。
因此可以说，美国活在过去，中国活在未来。
今时今日，我们身处于东西方势力渐趋平衡的节点上，中国的崛起正在拉拔那些非发达国家跟上工业化的脚步，也正在催生一个新型态的政治制度，并逐渐形塑一个全球新秩序。诚然，发达的西方文明在话语权上仍占据优势，将古老的宗教冲突「外挂」自由价值，以掩饰基督教文明世俗的侵略性本质，压制强势崛起的东方文明，但长期来看，这个套路必然逐渐失效于操弄它的文明。
霸权化的自由主义
川普对全球的正面贡献，就是毁弃民主党人努力多年所建立的「美国假面」。在宗教议题上，川普的核心支持者是福音派，他们占美国人口四分之一，也是敌视穆斯林的主要人群。因此川普在上任之初就下达了「穆斯林禁令」，最后得到美国联邦最高法院的背书，这不是歧视性打压宗教自由，又是什么呢？
关于此，最典型的振振有词是，穆斯林文明不符合人权标准，因此是「坏的宗教」，是反进步价值的异端团体，因此对之竖起围篱无罪，拔剑出鞘有理，一切都是为了捍卫进步的自由价值。而在宗教之外，这样的概念扩及政治上的民主制度，以国安为由，在原初的自由主义理念上枷锁，曰之「防御性民主」（Defensive democracy），以对付「政治异端」。
▲川普上任后所推的旅游禁令仍普遍被称为「禁穆令」。（图／路透社）
既然如此，美国又有何资格批评中国对待穆斯林的政策？是非很清楚，自由主义霸权化，就是美国价值的真相。
这类说法特别为台湾的「美国价值控」所援引，以意识形态区分「好坏」，以便做为仇视对岸和整肃内部思想的利器。追本溯源，就是来自于川普的单边主义与国家民族主义。
单边主义对抗的是全球化多边主义，类似遏制温室效应这类的人类生存议题，却是需要各国齐心协力的多边主义。从这一点上来看，捍卫全球化多边主义的中国被寄与厚望，也就十分正常。
当川普在联合国演说中大谈「未来世界不属于全球主义者，而属于爱国者」（The future does not belong to globalists, the future belongs to patriots ）时，昭示全世界都已卷进了一个长期的文明对撞。而如同过去几年的趋势，开发中国家逐渐聚集在中国这一边，在多边主义下求发展， 已开发国家则犹豫不决，在美国霸权衰弱信号还不够强烈时，不敢轻易跨出传统「朋友圈」，却又已活生生挂钩于中国的经济列车。
目前中国是全球124个国家的最大贸易伙伴，美国只是56个国家的最大贸易伙伴。中国连同它所带动的新兴经济体，为全世界经济增长贡献70%以上，美国只有18%。（注2）
在此环境下，川普掀起的中美对抗可以理解，但其深远的影响却是两极化的世界，而且与过往的美苏冷战形态十分不同，就如美国自己体认到的，美苏对抗如同家族内的纷争，中美对抗则是不同家族的对决。
从历史的眼光来看，大咖倾辄下的小咖，左右逢源的空间只会随着对决态势的升高而愈来愈小。
新政治与新秩序
无论多么鄙视川普的人都应该承认，他让两种文明的对抗单纯化，直白而复古，不像民主党人那么假掰而阴险。简单说，川普对中国既要钱也要命，但又绝对会避免军事上的冲突。
种族与宗教冲突是最容易理解，也最容易点燃情绪的对决途径，问题只在于川普并无法扩大十字军的规模，因为他只在意美国利益，要钱的对象遍及其盟友。试问，如何想像十字军队伍里绝大部分成员缴交给盟主的钱，来自于其敌对阵营？
再者，川普同情中国境内的穆斯林，根本毫无说服力，因为他通篇演说稿里的宗教敌人正是穆斯林。而有太多的事例证明，川普，乃至于他挑选出来的政府成员，对中华文化圈里宗教文化与历史的理解，趋近于零。对于自己不了解的文明采取掠夺式的意识形态攻击，只会强化基督教文明与其他文明的疏离，让自己陷于孤立。
三者，与美国霸权（外挂有强烈干涉他人倾向的基督徒）截然相反的是，中国主张尊重其他文化，并反对他国加以干涉。此一新话语权的建立，正逐渐取得非基督教文明国度的认同。这便使得中美间的史诗级对抗，将长期处于美国攻击，中国还击的态势。这样的交手模式，至少在宗教文化方面，靠拢中国的国家会愈来愈多，因为许多弱势国家对近代基督教文明的侵略性，记忆犹新。
中国活在未来的另一种解释，就是那些亟欲翻身的开发中国家中，有不少在政治西化上失败的政权，唯有尝试取经于中国改革模式翻转未来这条路。中国现在处于制度自信，话语权强度却仍弱于西方阵营的阶段，从大趋势看，新兴经济体群的崛起，有助于彰显此政治制度的优越性，话语权也将从这个「新朋友圈」里得到有效的强化。
因此，以宏观的角度来看，中美之争，是多边主义与单边主义之争，是开放与封闭之争，也是新旧之争。新与旧，才是中国在话语权上绝地反攻的关键概念。
至于中美对抗最终会不会以一场大规模的军事冲突作结，虽难以逆料，但至少在川普执政时（就算还有5年）不会发生，因为美国媒体总算意识到，在外交的场域里，「川普教义」（The Trump Doctrine）「确保」了这届美国政府在处理外交事务上的不够灵活，行事仓促，并可能只是虚张声势的现象（纽约时报形容）—— 这一点，蔡英文应是如人饮水，冷暖自知 —— 这样的政府玩不起大规模战争。
这么看，川普就是中国梦寐以求的对手，他不但将美国的霸权本质展露无遗，同时尽情揭穿自由派价值的虚伪与包藏祸心，决策也阴晴不定，反衬托出中国的稳健，坚忍，谋略与包容性。重点是，川普不会赢，中国也不必将自身优势消耗在真枪实弹的战争里。
川普「老旧腐朽」的选举文化
▲美国联邦众议院议长裴洛西（Nancy Pelosi）宣布对总统川普展开弹劾调查。（图／路透）
要鄙视移民并拒绝接收难民的川普大谈人权毫无说服力，从宗教自由的角度拐弯抹角地切入容或贴合他的形象，但怎么看都还是不协调。在宗教自由会议隔天，「川普教义」发挥了作用，将贸易问题与香港事件和宗教问题挂勾，企图以话语权优势威逼中国在贸易协议上就范，这种做法再一次凸显了川普政府的行事仓促与虚张声势。
而所有的嘴砲不过都在挽救他选举支持度的颓势，出口转内销。
同一天，众议院正式启动对川普的弹劾调查，因为他涉嫌施压乌克兰总统调查他的竞争对手拜登。
为了转移选举丑闻焦点而砲口对外，是一种老旧腐朽的选举文化，无论多少华丽的价值外衣，都掩饰不了的政治丑态。选民浸泡在丑闻里的政治环境，对发展中国家而言是阻碍进步的重要因素，因此想活在未来的国度，没有太多理由选择弊病丛生的西式政治里。
美国活在过去，中国活在未来，两国的消长是如何形成的？值得台湾人民深思。
注2:「东方学刊」新中国70周年与中国话语专题 —— 朱云汉
►南太平洋的战略风云 台索会断交吗？
►台湾地位若未定 政府都不政府了
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