不只是性爱 荷玛与穆多：谭崔让生命校正到该去的方向
「谭崔」是让你从依赖中独立、自由出来，两个人的生命能量，在内在很深而且强烈的点上相遇。这样的融合跟满足，也会在外在的生活上展现，这是一种非常具有疗效、而且深刻的爱。【图文提供／魅丽杂志；撰文／赖佩霞】
荷玛与穆多（Homa and Mukto）＊荷玛与穆多在过去三十多年来潜心研究人类本质与临在的艺术。多年密集的西方治疗训练加上东方的静心技巧使塑造出他们独特的工作风格＊目前他们的工作主要在欧洲，亚洲与南美洲，提供个人与企业训练；关于关系，力量，爱，性能量与静心。 每年的十一月到一月份，他们在印度普那奥修静心社区带领训练与工作坊＊2007年开始，他们在巴西海岸边成立了Osheanic International中心，提供世界各地的静心者与热爱生命的朋友一个交流的空间
近些年来只要提到「谭崔」，好像很容易让人联想到一些没有约束、甚至可能伤风败俗的性关系或性行为。如果你上网搜寻一下，你会看到一些不堪的影片与照片跟这两个字连在一起。这实在很冤枉，这跟我多年前所了解的，真是大相迳庭。
二十多年前，当我第一次读到谦达那翻译的《奥秘之书》时，很深刻的感受到一股来自内心深处对爱人的尊重、呵护、以及全然、无条件的接纳。甚至还会感受到一种亲密爱人之间，那种超越性、彼此灵魂陪伴的崇高力量。我相信不只是我，我想这应该是每个人心里对亲密关系最深切的渴望。在那之前，从来没有过任何一本书或任何一位长辈让我觉得亲密关系是神圣、伟大的。当时我了解的谭崔，加上我多年来的静心经验，那绝对跟一般时下的解读完全相反。
「谭崔」这两个字是从梵文Tantra 直译过来的近代用语，它还有一个较为传统的翻译叫「怛特罗」，那是一种精神性修炼的独特系统，其根本核心是帮助人达到与世界存有合一的状态。由于它的历史太过久远，解说的人因不同的历史社会背景，便有各吹各调的现象。这种修行密法可以追溯到四、五千年前的印度河古代文明，是人类最为古老的生死学问，也是一种走向开悟的生命解脱之道。
人类一直以来，对性事的热情不减，这等东方古老的神密性学，让西方人趋之若鹜，长年下来，几经各方各派大师解读，自相矛盾的论调在所难免。怛特罗在过去几千年里，已经渗透到印度的各种修行体系里，其中包括佛教、耆那教、湿婆教等等。中国人有时称之为密法、密教。西方人虽然对性观念比较开放，但如果要谈到两个亲密爱人要从性爱中得到更大的滋养这件事，我觉得东方人的机会更大。因为，东方人有更深的静心传统作为根基。
文献上说这是一种极度重视生命以及性道德的修炼，首先看起来好像在追求男女合一，但精神合一才是他们最崇高的追寻。由于对生命极大的关怀，于是修行者投下毕生的精力希望能够对人的生殖能力有更深的研究跟了解。希望透过天人合一，为分离的个别自我寻求最终的栖息替，以达到最高的精神喜乐。
当我问起两位受访嘉宾荷玛跟穆多，是否为亲密爱侣时，他们异口同声的说：以前是，但现在他们是一起工作的亲密伙伴。看着他们之间的互动，的确可以感受到一种很深、自在的友谊。现在，我们就来听听他们怎么描述人与人之间的亲密关系。
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穆多：大部分人谈到「谭崔」的时候，就会直接想到性，其实那只是一部分而已。我们更想让人清楚了解到，现今人们的心智不断地在否定生命，头脑不断地在找问题，不断地想要解决问题，整个生命几乎完全被头脑里的问题掌控。「谭崔」是一种态度；允许事情发生，对发生的事情说是，接受它，生命自然会校正，去到该去的方向。
荷玛：我们在帮助人扩大他们的心灵空间，点燃他们在日常生活中的自发性，让更多的人能体会爱，同时活在爱里。通常人只要恋爱、结婚，有了伴侣之后，就会失去自己。人总是会情不自尽地把焦点放在别人身上，频频忘记自己要保持临在、忘记自己要保持觉知，要跟自己的生命之流在一起。
再说，这世界到处充斥着性，整个世界都在贩卖性的画面与想像，以某种程度来说，无论是我们自己，或是别人，我们都希望回到最原始的「爱」的状态里。而要感觉爱、经验爱，唯一的方法，就是当我们跟别人在一起的时候，把静心的品质带入生活里。性对我们来说，跟一般人的理解是不太一样，它是一种精致的品质，比较像是一种相遇、一种分享，一种跟你亲密伙伴一起共享的亲密体验。
圆满下相遇 满足的来源
赖佩霞：在亲密关系中，很少人会去思考说「我们为什么要在一起？」，或「我们要如何在一起？」这样的基本问题。
穆多：是的，很多人就算在一起三十年，也没有真正对彼此敞开过。人们在亲密关系里没有得到满足，相处不断碰到困难，也不知道该如何化解，很多的人就是用隐忍来面对。亲密是很深的学问，要怎么样允许真正的爱出来？有些人虽然结婚了，但内心对爱还是存有很深的渴望。太多的人在关系里仍感到「爱」的匮乏。因此，我们就要问：为什么我们要在一起？我是谁？在这里的到底是谁？我只是为了要维持一段机械化的关系，只是为了责任而做一些事而已？我做的事是否是心甘情愿？因为只有做真心想做的事，「爱」才会扩展。
我们的工作有两个面向；一个是疗愈的部分，也就是帮人们克服伤痛，让人更完整；另外则是教导人要如何跟另一个人在我们圆满的情况下相遇，这种满是超越头脑的，是满足感的来源。
荷玛：就像日本茶道一样，两个人在一起时，也有它的道，那是一种两人共有的意识的状态。当我们在一起的时候，无论是工作或是情爱关系，我们都想强化这方面的意识。我们教导的面向很多，性只是其中一个议题，我们之所以要谈这个话题，是因为性在很多方面都被扭曲了。
赖佩霞：你说亲密关系可以帮助我们认识自己。当借由对方映照自己的时候，很多不舒服的感觉都会冒上来，尤其是那些最不想碰触的部分，最令人痛苦。你们如何教导人们学习处理自己的伤口和痛苦。
荷玛：通常当人说处理的时候，都是想要摆脱，因为伤痛让人很不舒服。我们用的方式是教导人们如何保持临在，如何跟这个痛在一起。这个意思是让人多花点时间去感觉，不要试图逃避，不要让头脑跳进来分析，或告诉你是怎么回事，那都是一种逃避感受的机制。其实，只要待在那儿感觉那个真实的感受，这是非常简单的事情。大部分的人都不知道该怎么做，什么是待在那边感觉？怎样感觉？感觉有什么意义？难道没有更有趣的东西吗？
赖佩霞：对男人来说，跟感觉在一起是相对困难的。譬如很多中国男人都活在头脑的思绪里。你如何跟男人谈感觉？又如何帮助男人经验他们的感受？要让一个男人承认自己的脆弱是很不容易的事。
穆多：这比较像是一种科学家和战士的品质。身为男人，要进入比愤怒更深的情绪，是很可怕的，那需要勇气，有种像战士般的品质。这是一种极大的挑战，我们所做的，就是引诱男人把内在的层面打开，很多男人不了解打开心是什么意思，我们尝试各种方法，让他看见内在品质的价值。一旦你开始这么做，与女人的关系一定会更好、更满足。我知道在台湾或中国，性是个禁忌，不能光明正大的谈，但男人都还在追寻，都还处于饥渴的状态，所以跟他们谈静心和感觉是相对困难的。
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