沈政男／北一女让座事件 让座文化与网路正义的偏颇
文／沈政男
闲着没事干的人实在太多，连高中生在捷运上没让座，也可以炒成新闻话题。事情是这样，一个妇人在台北捷运上目睹穿北一女校服的女同学，自顾自低头玩手机，没让座给一旁站着的小朋友，愤而在个人脸书粉丝页贴出女同学照片，并用不雅字眼痛批，之后辗转被贴到了网路论坛，然后势如燎原一般引发全国舆论关注。
最新进展是北一女家长会本来拟委请律师对妇人提告，但今早又突然喊卡，因为新闻中的女同学崩溃痛哭，还疑似准备了美工刀。不过是让不让位一件小事，竟然闹到这般难以收拾的局面，实在令人摇头叹息。
这事情要怎么看待？让位文化偏颇，抑或博爱座是呆瓜发明的？这事情本质上与其说跟让位有关，不如说跟妇人个人特质、北一女制服与社群媒体的滥用有关。让座争议所在多有，但绝大部分人不会公然在脸书上辱骂不让座的人，显然妇人失控了。
为什么失控？是不是那件小绿绿制服对她来说十分刺眼？如果是这样，今天换了北一女同学犯了其他在她眼中不可饶恕的罪过，她还是会想要出来胡乱教训人。不是吗？前阵子不是有高中生因穿制服亲热，而被用脏话辱骂？此外，不少人以为在脸书上骂人发泄情绪，大概没什么人会注意，因为平常来按赞的人寥寥可数，殊不知网路上好事者太多，那些人一看到这样煽动性的贴图贴文，马上就会放到网路论坛，要大家来评评理，期能发动网路正义给当事人一些教训。
不是吗？新闻中的妇人原本的脸书专页总共只有几百个粉丝，如果不是网友转贴，根本不会有什么人注意，更不可能闹成全国事件，让新闻中的北一女同学压力这么大。洪素珠辱骂老荣民与军中虐狗，都有类似效应。
事发以后，有人说让座文化该检讨，这点没错，问题是要怎么检讨？台湾的让座文化这些年有些过头，弄到好像不让座是什么大逆不道的事，但十几二十年前并不如此。不过若说让座文化全无可取，要台湾学日本那样都不让座，也没必要。该怎么调整？让座前先请问对方：「请问你需要座位吗？」如果对方摇头，就不要再耿耿于怀，非让座不可。而如果看见身强力壮的人不让座，也可以温和地请问人家：「不好意思，这里有个小朋友需要座位，可否请您让一下？」如果对方不答应，也就算了，不必再强求。
很简单的让座礼仪，但人不学不知义，需要学校与媒体多多宣导。至于博爱座的传统，有利有弊，存废还需多方讨论，也不是引发这则新闻的原因。
这两天的讨论都集中在让位与博爱座，都没有人想到，其实让位文化与网路正义是同一件事。
那位北一女同学不让位，关妇人什么事？同理，女同学被妇人在脸书上辱骂，关网友什么事？女同学有请你帮忙在网路上纠众讨回公道吗？为什么你不是转告北一女校方，让当事人决定怎么处理，而是大剌剌张贴到网路，惹得现在场面难以收拾？说穿了，就是畸形网路文化作祟，跟让位文化一样值得检讨。
●作者沈政男，台大医学系毕业，双生涯者（精神科医师、时事散文家），现为多家媒体专栏作家。原文出自作者脸书，已获授权刊载，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多讨论与声音，来稿请寄editor88@ettoday.net