日本人在电车不让座的真正理由
日本人在电车不让座的真正理由。(示意图／达志影像shutterstock提供)
最了解台湾的日本记者野岛刚，从社会脉络、文化层面深入剖析，提出46个令人深思的观点，带大家从日本思维看台湾，也由台湾视角理解日本。
在比赛中，日本人认为「美学」比「胜利」更重要；志村健的本名竟是源自德川家康；日本天皇登基晚宴为何每次都坚持用法国酒？
长期来往两岸三地的资深媒体人野岛刚带大家从日本看台湾，从台湾理解日本，在本书中提出46个深度观察，包括：唐凤在日媒受宠的理由、日本按摩为何变得比台湾廉价、日本超商的24小时营业会走入历史吗……等。种种精辟的见解及不同角度的反思，都能让人产生恍然大悟或会心一笑的连结与共鸣。
我不是因为怕被误认为「电车痴汉」(色狼)，这种情况也不曾发生过，而是因为经常看到年轻的学生或上班族不让座给老年人，每次心里都觉得很不舒服，造成精神压力越来越大。明明老年人就站在自己的跟前，可是座位上的年轻人仍自顾地滑手机，这是电车里的日常风景。
当我目击到这种状况时，一股正义感上身，心里总是会如此想道：「我如果跟这位年轻人说：『嘿，请你让座给这个人』，即使那个时候年轻人站起来说：『好』，可是老年人一定会很客气地说：『不用不用，我站着就好。』这样一来，三个人僵在那里，我的面子也完全挂不住，怪自己多此一举。
如果是年轻人不耐烦地说：『少啰嗦，和你没关系吧，这个人又什么都没讲，你是多管闲事？』，这样又变成在电车里大小声，真是麻烦。」
我就这样子东想西想，心里很纠结的时候，电车到了下一站，而老年人也下车了，年轻人还是坐在那里，而我什么都没说出口，话又往肚子里吞下去。正义之魂才要燃烧而已，就被浇熄了。
如果是我自己有座位，站起来礼让就好了，事情很简单。可是，要如何让别人让位给需要的人，真的很费神。我想这样的烦恼，台湾人一定无法理解吧。
搭乘公共交通运输工具时，要让座给老年人或身心障碍者，这是非常理动说：「年轻人，起来让座给我这个老人家。」这个地方就和台湾很不一样。
在台北的捷运里，除了老年人以外，很少人会去坐博爱座。即使有人坐了，老年人一上车也会主动开口：「这里是博爱座，请让一下。」实际上，这样子真的很轻松，因为不用为该不该让座而烦恼。如果有需要让坐的人，我也很乐意让出位子，事情就很简单了。
来到日本的外国人经常会感到困惑：日本人很亲切，可是为什么在电车上就是不让座。那个时候，他们会觉得日本人的亲切是不是表面工夫，其实内心是冷酷的人，而因此感到不安。然而，这完全是误会一场啊。这跟日本人亲不亲切无关，而是不喜欢惹是生非却又在意他人眼光的日本人，在电车里为了不要被认为是正义魔人，心里不断挣扎，因此迟迟开不了口，只好睁一只眼闭一只眼。
在日本，当我们思考要如何解决该不该让座给老年人的这个问题时，希望有需要的老年人能够自己鼓起勇气说：「 喂，你没看到吗？让个位子。」
建立起这样的风气，这一点可能还需要跟台湾多多学习。如果不让年轻人觉得「老年人也是不好惹的」，他们就永远都会坐在博爱座，一直滑手机玩游戏吧。
二十年后，我到七十岁的时候，一定要以身作则！
《看见不一样的日本》/时报出版