动物伦理道德标准线…蟑螂划在哪？ 让我们看见「所有动物的脸」吧
今年，特有生物研究保育中心的野生动物急救站，收到了比往年更多有关狗攻击穿山甲的事件。光今年（截至8月）共有15只穿山甲被狗咬伤，被人们发现送到急救站来。送来的穿山甲，有的虽然少掉部分肢体，但或许还有机会重获新生；然而有更多被咬的穿山甲，却只能在野外痛苦地等待死亡……。
穿山甲并非唯一被犬猫攻击的动物，翻开急救站的统计，有满满一长串的病例──被狗攻击的有怀孕的母山羌、小鼬獾、小白鼻心、麝香猫妈妈、猕猴等一百多只动物；而被猫攻击的有领角鸮、白头翁、台湾蓝鹊、台湾野兔等四十多只动物。同样的，除了这些被人发现后送来的名单，有更多的伤亡没有出现在世人面前。
这些案例造成喜欢流浪动物的人以及关心野生动物的人两方的冲突时有所闻。但我们不禁要问：「为什么同样喜欢动物的人，要花这么多精力在内耗上，彼此互相攻击与厌恶？」除了因为生命经验的不同，导致资讯传达不对等之外，对于动物所划的那条「道德伦理线」的差异，也是造成冲突导火线的原因。
▲今年短时间内有大量穿山甲被狗攻击。(图／野生动物急救站)
环境伦理的演进
要讨论人类对动物所划的道德伦理线，必须从伦理对象的扩张讲起。历史学家勒基提出「扩张中的圈子」的概念，人类道德发展是由自己人持续扩张的过程，从自我、家庭、族人，到地区与国家(Nash, 1989)，这皆属「人类中心主义」的范畴之内。接下来，才扩张到「生命中心伦理」，与后续的「生态中心伦理」。
▲伦理对象的扩展(杨冠政，1996)
而每个人因为自己的生命经验不同，使得这条道德线扩展的距离不同，进而导致冲突。举例来说，有些人的界线划在人类，因而当浪犬侵害到自己的权利时会毒狗；有些人将线划在和自己亲近的猫咪狗狗，而对浪浪与野生动物的冲突感到陌生；而有些人那条线到达「生态中心伦理」，希望能关注整个生态圈。
▲表：重要的环境伦理(王从恕，2001)
真的可以划条道德线吗？
然而并非所有人都认同这样的讲法。钱永祥老师于2013年香港中文大学博群计划演讲时，提到：「彼得辛格认为划线代表歧视与成见。从人类历史来看，当人们根据肤色划线时，代表有色人种的痛苦相对白人来说并不重要；当人们根据性别划线时，叙述女人的痛苦相对男人来说不重要。」
因此钱老师认为根据物种划线是无意义的。例如在人与猪中间划条线，是否就能代表造成猪的痛苦有不同分量吗呢？并不行。所以并不能在物种间划线。因此在人造成动物痛苦时，人类从同情与怜悯进入道德判断，认为这其中有对错，这就是动物伦理学的关怀所在。
不过从现实案例中，我们仍可发现动物伦理的道德标准线，存在每个人心里，并随着国家、宗教、文化、个人经历等差异，而各有不同。例如在二战之前，纳粹德国即有全世界最完整的动物保育法，立法禁止人们对动物任何不必要的伤害。但同时犹太人却又被列为次等人类，比多数的动物还低等。另一方面，多数欧美国家大啖牛肉，却谴责食用马肉或狗肉的国家；而对于印度教或台湾传统农业社会来说，牛是神圣的动物或工作伙伴，所以不应该吃牛肉。
本次写手营钱永祥老师的动物伦理课程中，有学员提出「当害虫（如蚊子、蚂蚁与蟑螂等）侵害到居家空间时，是否需考量牠们的动物伦理？」钱教授表示，这是动物伦理的灰色地带。
他引用了列维纳斯的说法。人们的伦理关系，常常建立在于「脸」，对于感觉没有「脸」的物种，人们较无法理解牠们，也因而比较无法将动物伦理概念放在该物种身上。例如对列维纳斯来说，狗是有脸（有表情）的，但不确定蛇是否有，这就是道德线的划分点。
从以上露易士．皮崔里诺维与列维纳斯「脸」的理论，皆能看到对一般大众来说，人类的道德议题如同勒基所提的「扩张中的圈子」，先将人放在道德中心，接下来是与人亲近的动物，再到其他非人的动物，最后才是生态圈。但道德线也因个人生活不同而有所改变。
让我们一起看见「大家的脸」
▲被浪犬咬断尾巴的穿山甲。(图／蔡昀陵)
回到野生动物和流浪动物的冲突，不管是关心流浪动物或关心野生动物的人，相信都希望浪浪们能找到一个永远的家，而野生动物能够排除浪浪的威胁，安心地生活在野外。由此可见，大家的目的是一样的，只是方法却大不相同，要如何让两方的歧见达到一个共同的目标，是我们所有人后续需要努力的方向。
▲被人所惧怕的蛇，其实也有萌萌大眼和漂亮的眼线。(图／蔡昀陵)
另外不仅仅是人类或者是与人类相近的毛小孩们有脸，其他生命如穿山甲、蛇、蚊子等，都有一张张精致有趣的脸蛋，让我们一起「看见所有动物的脸」吧！另外在日常生活中拓展自己的视野，从生命中心主义踏入生态中心主义，享受自然中的一草一木、享受生态环境的美好吧！
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延伸阅读
1. 朱家安，2015。要保护我们的毛小孩，就开放吃狗肉吧！
2. 哈尔．贺佐格。为什么狗是宠物？猪是食物？：人类与动物之间的道德难题
3. 钱永祥，2013。香港中文大学博群计划
4. 王从恕，2001。西方环境伦理概要。科教育月刊，241期
5. 『西方环境伦理概要』，王从恕，科学教育月刊_第241 期，民国九十年七月。
6. 洪兰：为孩子划出道德那条线
7. 新闻挖挖挖：道德的界线
8. 黄宗慧／从文学谋杀案到现实虐猫案（上）：他们为何虐待动物？
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