佛光山南台别院讲谈心识 北艺大教授许皓宜主讲
▲佛光山南台别院安乐富有系列讲座，邀请佛光山人间大学总部主任妙旭法师，与咨商心理师、台北艺术大学教授许皓宜主讲。（图／南台别院提供）
佛光山南台别院安乐富有系列讲座，于8日晚间办理第8场，主题为佛教与心性，邀请佛光山人间大学总部主任妙旭法师，与咨商心理师、台北艺术大学教授许皓宜主讲，和博学优雅的主持人陈丽妍以「明心见性 战胜自己」为主题，展开一场宗教与科学心理学层面的对谈。
南台别院住持满舟法师开场即指出，佛教认为人类问题烦恼根本源头在于心，所以主张从心田开发从心出发，将贪嗔痴的心改为真善美三好的心，教导众生如何用心安心找心，在多元的社会随着文明的变迁要如何真诚面对和自我醒悟，并祝福大家心如净莲。
主持人陈丽妍讲述明白自己的心及了解自己的个性，是很重要的事，若有情绪黑洞大部分是自己不能饶恕自己，须如何调整安顿我们的心性，需有明师专家指导。
妙旭法师，以唯识学在是一切为心所现，三界唯心万法唯识，唯识学是一部心的使用说明书，心可以分为八识有不同作用，前五识为眼耳鼻舌身，往内至第六识为意识是分别会分辨好或坏，进而至第七识为末那识，是我执有一个实实在在不容侵犯的我，会以我认为或我觉得来显现，更深层的第八识为阿赖耶识是「仓库」，会每天开门但不会关门，在于储存好或坏的种子，第六识的分别是最忙的当总指挥，须分别管理前五识眼耳鼻舌身产生讯息，还有第七识的末那识是最无感觉，但是会无时无刻提醒自己呼吸的本能，还有第八识是随时运作好与坏的种子等待因缘成熟，就会有好与坏的结果，就是所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到，所以心的八识是无时无刻运作相关联。
妙旭法师提及为何出家，并非因感情不平顺，而是在佛法找到生命的答案，并在星云大师的教导在心灵上找到方向，透过唯识每个人的经历不同所产生的种子也会不一样，每个人看事物的角度想法会不同须互相包容，用感同身受形容是无法百分之百的相同，行三好-六根清净-我是佛-自净其意净念相续-转识成智，常行三好口说好话、身做好事、心存好心，时时告诉自己我是佛，从自己出发检查自己内心且在大众中检查，由人我相处做义工和社教课程学习可以让自己的心更好，最后以星云大师的不明本心学佛无益，期许与会大众心亮了一切光明。
许皓宜教授以一般大众遇到精神状况，会找人收惊喝符水来处理，心理学讲求科学实证，现在的心理学还有更深层次的灵性心理学，不是所有心理疾病都可以找出原因，以弗洛依德的心理学用冰山一角的图像，分为意识及潜意识，人的最基层需求是生理再进而安全至爱，甚至会做到自我实现，再以荣格心理学谈到个人潜意识是人的欲望和业力，集体潜意识是家族或团体的共业，所以人与人之间和万物之间都有潜意识和共通的本质。
许皓宜教授说自己曾因不快乐，遂转换所学改研读心理学，以星云大师开示的觉察有自觉和他觉，自觉是自我察觉和觉察别人，而且整体大于部份之合是身心整合，当自己静心倾听别人的声音且在凡事在自己身上找答案，心灵分为无意识、表层和潜意识，在我们的脑袋背后心灵之潜意识与个人经验有关，在星云大师全集内有孝顺父母的章节，我们孝顺父母也是修行，孝顺不是表面而是体会父母的心意，当身为母亲用爱感受来教养女儿才知道父母恩，经由星云大师的法语体会自己和他人不再有怨恨和负面，著作的情绪阴影之内容是用56个主题去贴近心灵，将挫折当作是生命中的贵人，最后以修行不是修智慧，修行是修烦恼，情绪阴影是一种向左走向右走的概念，当情绪平稳时，我们的思绪和行动也是如此清晰，要试着拨开云雾不被情绪阴影笼罩困住，将心灵的尘埃拿掉，智慧就在自己的内心。
人间佛教读书会带领人李德全讲师，和现场大众互动，彼此分享整理总结精彩的讲座内容，让大家的印象更深刻。陈顺章理事长分享我们有似曾相识的感觉是过去世的因缘，修行不是修现在也是在修未来可以有好因缘。