【国民党改造6】吴昆玉／宠物型政党能领导国家吗？
▲吴昆玉质问，在一个以博美和马尔济斯为主体的宠物生态炼中，国民党能实现改革吗？（图／翻摄自维基百科）
●吴昆玉／前亲民党文宣部副主任，曾任职公关公司、杂志副总编，危机管理顾问，现职专栏作者。
选后，关于国民党改革的声浪如雷贯耳，连绵不绝，却又各自矛盾，莫衷一是。社会上唯一的共识是：不论换了谁？组织怎么改？政策怎么重定位？似乎都只是皮毛，无法改变社会对国民党的印象。这就代表国民党的改革，需要往更深层处切入。
国民党需要砍掉重练
切点其实不难找，就从连国民党人自己都受不了的事情开始。例如：欺上瞒下的估票、内斗内行的组织、抢钱抢权的贪婪；只敢教唆杀人，叫别人去死的俗辣性格；遇事只会膝反射，开枪总是膛炸的战术能力；年纪轻轻当个官，就要人帮他打伞提皮包，那种隔着荧幕都能闻到的官僚臭，有酒食长官馔，有事下级去坐牢的运作机制等等。烂事已是罄竹难书，战犯更是族繁不及备载。
最激烈的说法是国民党需要「砍掉重练」，但如果还是同样一批人，带着同样的观念与原料下锅，酱缸重炼出来的还是炉渣，有什么不一样？
「改变，从自己开始。」任何一个组织的巨大变革，都要从每个人的观念与价值开始，拓及行为准则与组织方式，否则都只是战术性的无效变革。
▲吴昆玉认为，国民党改革需要砍掉重练，如果换同一批人去做，有什么不一样？（图／记者李毓康摄）
其实，某些论者已点出问题核心，从党国威权时代一路走来，始终如一的国民党，整个思维与价值就是「恩庇─侍从」体系的延伸。这么学术的名词可能很多人听不懂，生活些的比喻，就是一种「主人─宠物」的关系与运作模式。
在这种「恩庇─侍从」体系中，除了最大的，负责喂食大家的那个主人，其他人都是把自己当作宠物来经营，所有思维都是从自身的包养喂食经验延伸出去的。
于是，可以天天见到主公，可以被摸头或抱抱，由主公亲自赐宴唤名的，就是高级家犬，称为「亲信」，一般是党公职或高级党工；那些有本事去外面打野食、交朋友的，则被视为「流浪狗」，别名「地方派系」。
既是宠物，核心竞争力就是「争宠」。摇尾巴的、装可爱的、讨主人欢心以得赐食与地位。主人嗓门大了，就跟着叫，以示忠诚。更因「爱有排他性，恨有连结性」，当红者打小报告制造主人怀疑，以排除其他竞争者；不红者就要联合其他不红者，「延禧攻略」掉最红那个，这些都已是基因本能。
▲党内的党公职或高级党工（亲信），吴昆玉归类为「高级家犬」；在外面打野食、交朋友的，归类为「流浪狗」，别名「地方派系」。（图／翻摄自Twitter：JesseNeon）
如遇危难，当然是派外围看门那只去咬小偷，核心宠物要保护主人，「巩固领导中心」，其实是躲在主人手臂弯里发抖，重点是哄主人开心，而非解决问题。就像以前家里那只土狗小黑，主人在家时，哇哇大叫冲出去追咬超大只杜宾；主人不在，杜宾只要在门口哼两声，小黑就把头埋进洗衣机脚下，身体还在抖，「狗仗人势」就这么来的。
当主公家道殷实起来，宠物的地位自然不同凡响。家里的佣人、厨师、园丁，再能干再资深，都得对宠物礼敬三分，帮牠铲屎、喂食、梳毛、擦屁股，出门帮牠撑伞，定时还得带牠溜溜解闷，「人不如狗」是理所当然的全系统阶级意识。
反之，当主子看来不行了，马上就寻去另个老爷贵妇面前摇尾巴，叫他们干爹干妈，以利快速跳槽。「树倒猢狲散」是理性选择之必然。
当「宠物」坐上大位
宠物的一生，就活在这种靠关系获得地位，取得喂养，饱食终日又毫无风险的美好生活中。于是，当他们有一日得以坐上大位，得以决定国家大政时，脑中方法也就不外乎找到首富主公来喂养自己家人，即使要去跪、去讨、去强颜欢笑、去卑躬屈膝，去涂脂抹粉，也在所不惜。富人家的碎鸡腿骨，总比路边的鸡脖子好，就是他们的价值判准。
于是，经济发展完全得靠两岸关系，政党发展得要靠金主恩赐，内政则是一连串喂食与包养的福利政策，而不是架构一个人人得以发挥的平台，或朝向新科技与新能源前进的基础建设，因为宠物们死不相信，路边鸡脖子的碎肉加起来怎可能比鸡腿大？
▲吴昆玉指出，靠关系获得地位的宠物，当有一天能决定国家大政，脑中方法不外乎是找到首富主公来喂养自己家人。（图／记者屠惠刚摄）
在宠物的世界里，永远没有「靠自身努力与能力打出一片天」这种事，这是成功者唬烂人的宣传辞令。关系、可爱、受宠，爬到主人脚边趴着，才是唯一可行的生存之道。如果有人真的打出一片天，那就快快消灭牠，以免坏了咱们的规矩，逼我们以后得像野战狼犬一样，会咬人或找出毒品，多恶心啊？！
引用各家理论都无法解释的现象，换成宠物们经营自己的逻辑，一下都搞通了。当宠物们食物被缩减时怎么办？！嘶牙裂嘴四处狂叫怪别人、怪主人啊！要不还能怎么办？！党国威权的幽灵无所不在，可怕的是，现在连某些少年得志的绿营小鬼，也染上了同样的宠物习性，还正在蔓延。
▲吴昆玉指出，党国威权的幽灵无所不在，某些少年得志的绿营政治工作者，也染上宠物习性。（图／民进党提供）
问题永远是，在政治体系中，把自己当作一只宠物来经营，也许没有错，但放到政党或国家层级，有谁能忍受自己的国家像个宠物？有谁会尊敬一个宠物型的政党或公司，并接受牠的领导？
那要怎么改变呢？参考一下商鞅和孙武，律令画一，信赏必罚，以军功战力为晋升降级的唯一标准，用能力指标把狼犬跟博美分出来，让自己活得像个「人」，有骨头、有尊严、更有创造力，用不断的战役过滤战士与俗辣，不敢上战场拼刺刀的就清去垃圾筒，这样整个组织就有救了。
但是，在一个以博美和马尔济斯为主体的宠物生态炼中，这种改革能实现吗？恐怕是天方夜谭吧？！
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