李世晖／当神力女超人遇上战斗美少女
▲美少女战士,神力女超人（Photo by Scher P. & cadre_creative／Flickr／合成图）
文／李世晖
美国漫画大厂DC Comics继2004年的《猫女》（Catwoman）之后，今年5月再度推出以女性为超级英雄主角的《神力女超人》（Wonder Woman）。在男性英雄挂帅的美国动漫作品中，女性通常只是陪衬的角色，战斗型女性更是罕见。除了反英雄的猫女之外，神力女超人的战斗力主要来自于「物理力量」，这也呈现在其相对阳刚的角色设定上。
反观日本动漫作品，不但经常出现女性战斗的场景，且这些战斗的女性主角们，也经常是拯救世界的关键。值得注意的是，日本动漫作品中的战斗女性，不仅数量上远远超过美国的动漫作品，其呈现的角色设定，也与美国大不相同。像是日本型的战斗女性通常不具备阳刚力量，而是以美少女的外型出现，可称之为「战斗美少女」。
事实上「战斗美少女」的概念不是日本所独有，法国的圣女贞德、中国的花木兰、白娘子（白蛇传），美国的宝嘉康蒂等，都有类似的角色性质。唯独日本动漫中的各种「战斗美少女」，皆以不同的天赋、技巧进行战斗，进而形成日本特有的作品类别。
日本「战斗美少女」最早的雏形，是1950年代的《缎带骑士》（又称为《宝马王子》）。在手冢治虫绘制的这部作品中，主角是以女扮男装的方式与敌人周旋。之后的《凡尔赛玫瑰》与《少女革命》，也是此一概念的延伸。这些作品属性上为少女漫画，反观早期少年漫画中的「战斗美少女」，则多属「万绿丛中一点红」的花瓶角色，并不具备强大的战斗能力。例如《科学小飞侠》中的珍珍（白鸟のジュン），以及《人造人009》的003法兰索娃。
直到1980年代，宫崎骏在《风之谷》中创造了娜乌西卡，正式确立日本动漫中的「战斗美少女」原型。娜乌西卡的身上不仅具有纯真、可爱、性感等「萌元素」，也同时拥有拯救世界的战斗能力。也因此当《风之谷》获得高度评价后，「战斗美少女」便成为宫崎骏系列作品的核心要素。举凡《魔女宅急便》的琪琪、《魔法公主》的小桑、《神隐少女》的小千，都是「战斗美少女」。
▲《魔女宅急便》中的琪琪即属日本「战斗美少女」中的「巫女系」。（Photo by Yang DA／Flickr）
1990年代之后，「战斗美少女」快速成为日本动漫的主流要素，且大致分为下列两类：第一类是「变身型」的「战斗美少女」，也就是主角是具有魔法奇幻力量的少女，能透过变身取得战斗力量。代表的作品像是《美少女战士》、《光之美少女》、《魔法少女小圆》等。第二类为「巫女系」的「战斗美少女」，事实上在日本的宗教文化中，巫女是人与神沟通的媒介，具有神圣的力量，因此，此系列的「战斗美少女」通常是「神的代言人」，可以从神明端获得超越世俗的战斗力。宫崎骏主要作品的主角，像是《魔法公主》的小桑、《神隐少女》的小千，都是属于「巫女系」的「战斗美少女」。
何以日本的动漫充斥着「战斗美少女」？这是创作者的主观偏好，还是迎合市场的客观需求？关于此点，日本文化心理学者斋藤环在《战斗美少女的精神分析》中就曾指出，「战斗美少女」是种性与暴力的「对立统合体」，两种矛盾元素的统合，不仅模糊了现实与虚拟世界间的界线，也扩大了消费者（阅听者）的想像空间。
众所周知，性与暴力的对立统合，同时也是美国好莱坞商业作品的重要元素。然与美国不同的是，日本的「战斗美少女」是在既有的「性与暴力」基础上，以视觉为媒介，传达虚构空间的战斗魅力，进而统合冒险与爱情元素。正是这样的反差设定，形成了日本动漫特有的「萌元素」。而此一「萌元素」更进一步结合了跨媒体的角色经济，为当代日本的文化产业创造了全新的商业模式。
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●李世晖。庆应义塾大学SFC研究所上席所员，庆应义塾大学媒体政策研究科特别招聘教授，现职为国立政治大学日本研究学位学程教授兼主任。专长领域为日本产业政策、日本经济安全保障，以上言论不代表本网立场。88论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor88@ettoday.net