力挺在教室内做爱的高职情侣IV
于非上课时段在教室内做爱（并且心胸开阔得让他们的朋友录影、拍照，影像经过人与人之间的传递与分享后，许多陌生的同学都能够感染到他们感情生活当中的甜蜜与充实）的高职情侣，究竟对学校和社会造成了什么伤害？何以经由媒体得知此事的公众舆论，大都认定此事是一种「脱序」行为？【首先】在二战以后的台湾社会当中，让年轻女性走出家门----接受「涵盖英文、数理学科的新式教育」已是时代趋势。
相较于19世纪以前的华人社会，对于拥有学识的年轻女性充满忌妒心理，「什么都不懂的年轻女性」被认为是「最棒的年轻女性」。
在20世纪下半叶的台湾社会当中，「乖乖念书的年轻女性」、「心无旁鹜得将英文、数理知识给学好的年轻女性」才是「最棒的年轻女性」。
「19世纪以前的华人社会」和「20世纪下半叶的台湾社会」对于年轻女性皆赋予着强烈的「病态美期待」；但是，这2种「病态美期待」在内涵上有着很大的差异。
「19世纪以前的华人社会」对于年轻女性的病态美期待：不希望年轻女性们具备任何「在公领域当中用得着的知识」。
「20世纪下半叶的台湾社会」对于年轻女性的病态美期待：希望年轻女性们为了课业而放弃一切；尤其必须「为了课业而放弃爱情和性爱」。
在笔者所就读的高中当中，班对之间的恋情必须地下化，在校园当中公开恋爱是不被允许的。而「女学生因为谈恋爱而没有专心念书」相较于「男学生因为谈恋爱而没有专心念书」；前者遭受父母、师长反对、整肃的程度，通常远高于后者。「女学生将初夜献给男学生」相较于「男学生将初夜献给女学生」；前者遭受父母、师长反对、整肃的程度，绝对远高于后者。「女学生为吸引异性而裸露胸膛」相较于「男学生为吸引异性而裸露胸膛」；前者遭受父母、师长反对、整肃的程度，绝对远高于后者。「女学生为吸引异性而裸奔」相较于「男学生为吸引异性而裸奔」；前者遭受父母、师长反对、整肃的程度，绝对远高于后者。「一位女学生同时与多位男性谈恋爱」相较于「一位男学生同时与多位女性谈恋爱」，前者当中的女学生所遭受到的压力及指责，绝对远远大过于后者当中的男学生。而「一位女学生同时与多位男性做爱」相较于「一位男学生同时与多位女性做爱」，前者当中的女学生所遭受到的压力及指责，绝对远远大过于后者当中的男学生。先谈谈执迷、沉醉于这种病态美期待的师长、家长：倘若「师长」、「家长」这两项角色对他们而言----只是一种「职业」和「身分」；也就是----他们对于自己的女学生（女儿），除了制度上的师生关系、血缘上的亲子关系之外，并没有任何亲情上的真爱。只要这类师长、家长发现了自己的女学生（女儿）出现了「稍微不合乎这种病态美期待」的言行举止，马上就会不由自主、发自内心得对自己的女学生（女儿）产生忌妒心理，进而以长辈的姿态高举着道德旗帜，对自己的女学生（女儿）发动整肃，而整肃行动的最大目的不在「贯彻道德」，而在「发泄忌妒心理」。即使是在亲情上真爱着女学生（女儿）的教师和家长，发现自己14、15、16岁的女学生（女儿）有了男朋友后，也会希望女学生（女儿）能够将这段感情保持低调，而不是昭告天下让全世界都知道自己正处于热恋状态；因为这类教师、家长一直存活于「对年轻女性充满病态美期待」的传统文化之下，而在这样的传统文化之下，「与病态美期待背道而驰的事情」就是「不名誉的事情」，必然会影响到自己的女学生「在家门外的声誉」﹝对该名女学生往后的发展造成阻碍﹞，也会连带影响到教师和家长自身「在学校和社会当中的声誉」。【其次】即使是一位----早已将「上述封建社会赋予少女的病态美期待」丢进垃圾桶的师长、家长；而且还是一位----在亲情上真爱着女学生（女儿）的师长和家长。这类的师长、家长，在「道德观念」上，照样有可能抱持着以下的意识形态：无论是男学生或者女学生，都应当将「把书念好」当作自己在人生这个阶段的使命和职责，就如同医生应当将「照顾病人」当作自己的使命和职责，消防队员应当将「救出受困者、扑灭火势」当作自己的使命和职责；假使你们只是----因为谈恋爱而忽视了「学生的本分」，就已经很不应该；况且除此之外，你们还犯下了更大的错误----你们在教室当中做爱的录影画面和照片，经过同学们争相传递之后，已经严重破坏了学校既有的读书风气、良好班风。笔者撰写本文之目的只有一项：请大家将「念书是学生的使命与职责」这项观念给「放下」。「将我执、法执给放下」可是佛教界的常用语喔！笔者找出了自己国中一年级到五专二年级的国文课本；随着年级的增长，文言文占整体国文课程的比重也就愈重。笔者就读国一至国三时，曾经在国文老师的要求下读过：题西林壁、卖油翁、过故人庄、客至、迢迢牵牛星、登幽州台歌、爱莲说、为学一首示子姪、张释之执法、荔枝图序、陋室铭、空城计、木兰诗、幽梦影选、勤论、寄弟墨书、如梦令、西江月、湖心亭看雪、座右铭、沉醉东风、天净沙、与宋元思书、楚人养狙、雨钱、马说。笔者就读五专﹝企管科﹞一年级至二年级时，曾经在国文老师的要求下读过：左忠毅公轶事、廉耻、醉翁亭记、岳阳楼记、师说、始得西山宴游记、桃花源记、陈情表、出师表、近体诗选、留侯论、训俭示康、阿房宫赋、琵琶行、谏太宗十思疏、登楼赋、渔父、礼运大同章、陌上桑上列国中国文课程当中的各篇章皆属于「必修课程」，即使是以大学理工学院、医学院、管理学院为志向的学生，也非读不可；教育部在设计国中课程时，几乎已经假设了：每一位学生未来所担任的工作都必定会用到文言文。倘若各位读者们皆拥有国中学历，而且皆已经出社会了；笔者很想由各位读者当中做个统计：看看有多少比例的读者「其所具备的第一专长或第二专长或第三专长，是必须以国中国文课所交的文言文做为基础概念的，倘若国中时没有将文言文学好，今日就无法拥有此项专长」？对于那些志向不在大学文学院的学生而言，他们根本没有必要读这些「完全无法与现代人的感情世界产生共鸣的----历史人物所写的文学作品」阿！对于宋代读书人而言：「读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友」；而在2013年的今日，还有多少中学生的感情世界，能够不由自主、自然而然得与此三篇文学作品产生共鸣？上列五专国文课程当中的各篇章也都属于「必修课程」。
五专企管科的毕业生们，大致上可以由6条道路当中择一发展：行销管理、人力资源管理、财务管理、生产作业管理、资讯管理、研究与发展管理。其中财务管理、生产作业管理、资讯管理、研究与发展管理是可以不必牵涉到「汉赋、唐诗、宋词、元曲、唐宋八大家」的，五专企管科在课程设计上，怎能强迫每一位学生皆必须学好文言文呢？！笔者找出了自己中学时代的历史课本。国一上学期先认识世界四大古文明（西亚、埃及、中国、印度），国一下学期在西洋史部份教到欧洲民族大迁徒，在中国史部分教到胡汉融合的隋唐时代，国二上学期将中国史教到清朝初年，国二下学期将中国史教到中共主政时期，升国三的暑期辅导教台湾史，国三上学期重新由大河文明教到法国大革命、工业革命，国三下学期从「拉丁美洲独立运动、日耳曼与义大利的建国运动、日本明治维新」教到全球化时代。{高中历史课程}除了针对{国中历史课程}教过的所有时空环境「进行更加细微的解析」之外，还新增了{国中历史课程}所没有教过的时空环境，而且同样进行细微解析，譬如：西元1000-1500的东南亚史、马雅文化、阿兹提克文化、印加帝国、日本幕府时代、俄罗斯的崛起与东拓、帖木儿帝国、鄂图曼帝国、受制于新帝国主义的非洲与东南亚……上列国中、高中历史课程当中的各篇章皆属于「必修课程」，即使是以理工学院、医学院、管理学院为志向的学生，也非读不可；教育部在设计国中、高中课程时，几乎已经假设了：每一位学生未来所担任的工作都必定会用到历史知识。倘若各位读者们皆拥有高中学历，而且皆已经出社会了；笔者很想由各位读者当中做个统计：看看有多少比例的读者「其所具备的第一专长或第二专长或第三专长，是必须以高中历史做为基础概念的，倘若高中时没有将历史学好，今日就无法拥有此项专长」？对于那些志向不在大学历史系的学生而言，他们根本没有必要广泛得去了解「全球七大洲的每个区域」从古至今「所有发生过的重大事件」阿；他们只需要针对白色恐怖、二战前的军国主义思潮、国共战争、美苏冷战等「牵涉到现今政治的议题」进行理性的认识与思考就好了。笔者找出了自己读五专企管科（专一到专二）时的数学课本。重要的章节有：{命题，集合与实数}{多项式，分式与根式}{函数与函数关系}{平面三角}{指数函数与对数函数}{平面上的向量与直线}{复数}{方程式}{不等式}{有限数列与级数}{二次曲线}{矩阵}……到了专三还有微积分、统计学（是必修），专四还有管理数学（也是必修）。笔者也找出了自己读高中社会组时的数学参考书（在笔者所就读的高中，数学老师是直接用参考书上课，而非用课本上课）。重要的章节有：基础概念、数与坐标系、数列与级数、多项式、指数与对数、三角函数、三角函数的性质、向量、空间中的直线与平面、一次方程组与矩阵的列运算、圆与球面、圆锥曲线、排列组合、机率与统计……上列高中数学课程当中的各篇章皆属于「必修课程」，即使是以文学院、传播学院、外语学院、法学院、艺术学院为志向的社会组学生，也非读不可；教育部在设计高中课程时，几乎已经假设了：每一位学生未来所担任的工作都必定会用到数学。倘若各位读者们皆拥有高中学历，而且皆已经出社会了；笔者很想由各位读者当中做个统计：看看有多少比例的读者「其所具备的第一专长或第二专长或第三专长，是必须以高中数学做为基础概念的，倘若当初没有将高中数学学好，今日就无法拥有此项专长」？至于五专企管科的毕业生们，大致上可以由6条道路当中择一发展：行销管理、人力资源管理、财务管理、生产作业管理、资讯管理、研究与发展管理。其中行销管理与人力资源管理是可以不必用到数学的，五专企管科在课程设计上，怎能强迫每一位学生皆必须学好三角函数、微积分、统计学和管理数学呢？！英文被认为是全球所通用的国际语言，「每一座国家当中的每一位国民皆必须逐渐得把英文学好」似乎就如同「每一座国家当中的每一位国民皆必须逐渐得接受废除死刑」，都是「只有迂腐固执者才会刻意回避」的世界趋势。国小、国中、高中职﹝五专﹞课程的设计者们假设：每一位学生未来所担任的工作都必定会用到英文。在一个功能正常的社会当中，每一位个体各自守护着不同的岗位；每一位个体对于自己所担任的工作具有愈强的「专业能力」，社会自然就愈能够合谐稳定；然而，真的任何一种行业所必须具备的「专业能力」都包含「英语上的听说读写」吗？假如你认为：「英语能力愈强，就愈有机会晋升上层社会，乃至于在国际舞台上崭露头角」；于是，所有的家长、师长皆争相逼迫孩子「把英文学好」；那么，机构性社会当中----那些「专业能力」不包括「英语能力」的岗位，要由谁来担任呢？！笔者找出了高中「文理组分流以前」的化学课本，映入眼帘的，是「以管理学院、文学院、传播学院、外语学院、法学院、艺术学院为志向的学生们」出社会后不太可能会用得到的反应式：Ca（HCO3）2（ap）+Ca（OH）2（ap）→2CaCO3（S）+2H2O（l）2NaOH（ap）+Cl2（g）→NaClO（ap）+ NaCl（ap）+H2O（l）C6H12O6（S）+6O2（g）→6CO2（g）+6 H2O（l） △H＝-670kcal/molC（s）+ H2O（g）→CO（g）+ H2（g） △H＝130Kj「以管理学院、文学院、传播学院、外语学院、法学院、艺术学院为志向的学生们」只需要具备「硫酸有多危险？为何透过洗鼻器用开水清洗鼻窦之前，要在开水当中加入洗鼻盐并搅拌均匀？为何在宝特瓶内装入热开水后就会变形？」等科学常识即可；为何还必须在教育体制的逼迫下，将上列反应式给读通？况且，即使国小、国中、高中职五专、大专院校所安排的每一堂课程，对于受教者的前程都有确切的帮助：
在以上各级学校当中：情侣可以于下课时间在教室内聊天、接吻、拥抱；朋友之间可以于下课时间在教室内聊天、打牌、下棋；社团、系会可以于课余时间在教室内举办团康活动；既然聊天、接吻、拥抱、打牌、下棋、团康活动皆可以被允许，为何做爱就不能被允许？
●作者翁立扬，辅仁大学历史系学生。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎网友更多声音与讨论，投稿请寄editor@ettoday.net