蒙藏会熄灯 游牧民族精神不死

席慕蓉的诗与画笔下，有不少对原野的抒情。（圆神出版提供）

蒙藏委员会今年底将裁撤。（本报系资料照片）

两岸知名诗人席慕蓉认为游牧民族追求与自然共生的信仰，带给汉文化乃至全世界宝贵的资产。（圆神出版提供）

编者按建国之初就已成立的「蒙藏委员会」，近日在立法院表决通过废止其组织法，蒙藏会相关功能分别移入文化部、陆委会与外交部，并在文化部设「蒙藏文化中心」。蒙藏委员会正式走入中华民国的历史，然而，两岸蒙藏族艺术家作品及精神，早已如活水般融入我们的生活，给予养分与启迪。

「原乡是每个人的生命泉源，不能选择靠边站的。」在两岸均有高知名度的「国民诗人」、画家席慕蓉，在战后的台湾成长，正规的汉语、美术教育外，她也是布鲁塞尔皇家艺术学院首位拿到第一名的外国学生，然而她明确指出，原乡、游牧民族的信仰，仍是她血液中流淌的生命力。

「台湾是几十年来养育我的土地」，而原乡的文化仍影响着席慕蓉看世界的视角，「北方游牧民族最核心的信仰，就是人与自然的共生共存」。天地万物有灵，众生平等的萨满教思维，在外人看来只是「进山拜山，见树拜树」，但背后是在大自然面前谦卑的态度。「和现代文明什么都要取，向下一代透支生存资源是不同的。」席幕蓉说。

顺应自然节奏

「蒙古人对草原上的老鼠也是感恩的！」席慕蓉表示，游牧民族的智慧在于懂得顺应自然的节奏，例如，即使是鼠满成患时，再长远一点看则大自然的生存法则会自动维持生态平衡，但当人们以现代化的方式大规模灭鼠，结果是天上的老鹰也活不下去了。而蒙古族过去被汉民族视为不文明，但近年随着如日本学者杉山正明《颠覆世界史的蒙古》等书问世，让人看见游牧文明在争战中带来的革命性建设，缔造全球化的开端。

做为两岸知名诗人，诗作中又往往可见对蒙古族及内蒙形象的书写，大陆内蒙古大学文学与新闻传播学院讲师李旺便以「民族记忆与写作姿态」为题研究席慕蓉的作品。

歌颂草原之子

李旺指出，席慕蓉在还原与重构民族历史的诗作中，有一些是在赞叹曾经在草原生活的蒙古族之外的其他少数民族，如《契丹旧事》：「这里曾经开满了大朵的牡丹，英雄凯旋归来」、「遍野的玫瑰，傲世的繁华」。虽非蒙古族先祖，但席慕容在诗中流露的对其英雄谋略、民族图腾信仰的尊崇并无二致，表现出她对草原之子，游牧文明的认同。

「当人们以国家的话语权来编写官方记忆的时候，民族记忆变得更加不可把握。」李旺指出，民族记忆属于法国社会学家阿伯瓦克所提出的「集体记忆」，跨越社会、种族、地理，带给她不同于台湾其他诗人的视野。