南方朔观点－当政治成了跑摊式电子花车秀

台湾不知道从什么时候开始，政治已变成电子花车秀。到重要选举时，这种电子花车秀演得更带劲，政治人物像跑摊式的一天搞个好几场，加上有辣妈辣妹艳舞助阵，真是把声光化电的政治娱乐文化搞到了前无古人的程度。

近代西方学者早已指出，现在已进入了政治人物与影歌星搏版面、搏新闻时段的时代，于是政治人物遂愈来愈像影歌星一样，已可改归类为「影艺表演业」，因而当代政治愈来愈重视「表演政治学」。纽约大学媒体教授戴蒙（Edwin Diamond）在所着的《白宫进你家：虚拟美国的媒体与政治》中指出，在这个媒体的虚拟时代，务虚不务实，政治讨论已被虚拟化，成了无休无止的口水战争；政治人物最大的政绩已不是在兴利除弊，而是致力于「形象塑造」和制造形象所需要的各种活动。

正因活动是如此的重要，当今的政治人物遂都得了过动症，像跑摊式的动作频频。但尽管如此跑摊，但它却不是以前那种巡视灾区或贫民窟，下达各种计划命令，而是像电子花车秀一样，搞些辣妈辣妹跳成一团。电子花车秀这种型态的表演，尽管与国计民生无关，但它至少提供了娱乐，当今的政治人物已没有其他用处，提供娱乐正成了他们存在的最大价值。

几年前，西方学者注意到两个表演政治的天才，一个是菲律宾独裁者的妻子伊美黛，另一个则是南非曼德拉的下堂妻薇姬。她们毫无任何公共事务本领，但却经常打扮得花枝招展，到贫民窟造访；她们每次出访，都是老远就下车，然后连跑带跳欢天喜地尖叫着奔向贫民群众，名贵的高跟鞋踩过水坑，溅湿她们名贵的衣服都无动于衷，她们就这样和贫民打成一片。西方学者察觉到这种表演政治，所反映的乃是第三世界那种皇帝皇后下凡尘的模式，她们活在天上，贫民活在地底，中间的距离永远不可能跨越；一旦皇帝下凡尘，贫民群众就已感激泣零，纵使他们成了这种表演政治的布景道具，他们也心甘。伊美黛和薇姬后来失势，但菲律宾及南非穷人仍对他们怀念不已。这种打成一片的表演政治在西方不流行，只有在第三世界一直存在，即在于第三世界有着皇帝皇后下凡尘的迷思，当有些老百姓吃皇帝皇后下凡尘这一套，第三世界搞起电子花车式的表演政治，其肉麻程度就比西方更为精采厉害。

政治人物嫌自己时间太多，多得很无聊，宁愿跑摊式的去搞电子花车式的表演政治，这是他们的自由，外人也不好去说三道四。只是政治人物大权在握，主掌了国家的前途及人民的福祉，这是何等艰巨的志业，他们即使用全部的时间来思考国事，可能都力有未逮，那里还会有多出的时间来跑摊？勤于跑摊的政治人物，要不是根本不知道该去做甚么，就是已无法分辨甚么重要或不重要。

由台湾的政治人物勤于跑摊搞电子花车式的表演政治秀，就让人想到当代政治学所讨论的「政治退化」（Political Degeneration），多伦多大学教授章伯林（J.Edward Chamberlin）及康奈尔大学教授吉尔曼（Sander L. Gilman）在编纂的论文集《退化：进步的黑暗面》里，指出十九世纪尽管大英帝国一片兴隆，但当时的英国思想家如弥尔（John S. Mill）就已领先全球提出政治及社会退化的警言。大思想家弥尔指出，一个国家与社会的统治精英，必须永远不断的努力，才有可能阻挡住退化的力量，而退化的动力就在精英人士的「愚蠢、邪恶、无知、怠惰及懒散」中。十九世纪全球都在退化，只有英美在加速进步，就是受到「退化」的警惕所致。

而今的台湾，由各种乱象交相出现，我们已可说由于政治人物的愚蠢无知，我们其实已进入大退化的时代，政治的退化又诱发了社会的退化。在这个大退化的时代，政治人物怎么可以假装一切都没发生，而去跑摊搞电子花车秀呢？（作者为文化评论者）