时论广场》选举到了，又要叫人滚了吗？（廖元豪）

前总统马英九在美国纽约大学演讲，呼吁美国应该鼓励两岸对话、谋求和平。但有人竟说「中国人凭什么代表台湾人？」，没资格谈这个议题。（中时资料照，赵双杰摄）

政治认同分歧对立的台湾，每到选举期间，不同阵营的相互攻讦此起彼落，令人心惊。然而比单纯「政治对立」更可怕的，则是包装着族群、省籍、血缘的种族歧视言论。尤其是部分绿营人士动辄叫不同意见的同胞「滚回中国去」。他们先把「台湾」与「中国」说成完全对立的两个概念，然后把「台湾人」变成自己专属的标签，把对方就打成该「滚回去」的「中国人」。

这种论调隐含着：只有跟我们（绿营）同样观点的，才配称为台湾人！政治意见不同可以辩论、批评，但大家明明都是中华民国国民，都是居住在自由地区的台湾人，凭什么有人可以叫人滚？

最近，前总统马英九在美国纽约大学演讲，呼吁美国应该鼓励两岸对话、谋求和平，并批评部分美国人士拿台湾当武器，期待台湾变成第二个乌克兰。马英九的论点与绿营立场不合，引起民进党与绿营人士反弹批判是可以预期的，其实也是民主社会正常的对话。但有人竟然不就事论事，以「中国人凭什么代表台湾人？」为题，说马英九是中国人，所以没资格谈这个议题。 而所谓「马英九是中国人」，则是引用马英九今年在南京中山陵所说「两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙」的话语。虽然没叫马前总统「滚回去」，但其实意谓着「自命中国人，就没资格发表对台湾前途的见解」。

「我是中国人」这种文化血缘认同的话语，连从前担任陆委会主委的蔡英文都曾说过。怎能说，认同自己是中国人，就没有对台、美政治发言的资格呢？把人抹红抹黑，否定其公民资格，却避开真正的政策对话，这是最糟的政治语言。而且，使用这种近乎种族主义、排外主义的修辞，更恶化台湾社会的对立分裂。

不只是政治，社会生活中也经常出现这类的歧视语言。多年前一位学校老师，于课堂上大骂某位学生「滚回印尼去」，因为该学生的母亲是印尼籍人士。之后，新移民团体要求政府机关处罚，但由于法规不够完善，这个事件无疾而终。台湾人明明温和善良又包容，可是就是有一小部分人动辄把别人当「外人」，否定人家的「台湾人」资格。

马英九或许不怕被人当「外人」撵出去—他可是拿过700多万票，以至今尚未被超越的58.45%得票率当选总统的人。然而，其他成员，特别是少数族裔、新住民（一代、二代），面对这种「你不是台湾人」、「滚出（回）去」的仇恨语言，心中的畏怖与压力，可见一斑。

本月，日本的地方法院做了一个深富意义的判决。某个日本人贴文咒骂在日本居住的韩裔居民「日本之敌，马上滚回祖国去！」。被咒骂的崔姓第三代韩裔居民提起民事诉讼请求赔偿，指称此等仇恨言论严重侵犯其人格权。法院判决，此等言论已经违反日本在2016年制定的《消弭对非日本祖籍者之歧视言行法》及宪法第十三条保障的人格权。虽然该法没有直接规定罚则，但此等言论已是超过社会普遍允许限度的侮辱行为，也造成原告严重的精神伤害，因此判赔100万日圆。这位崔姓韩裔女性在判决之后表示自己对这个判决感到非常宽慰，希望本判决能够遏止将来的伤害。

看看，保守的日本，都能针对移民（外籍住民）制定这样的法律，做出这样的判决；自命有着多元文化，海纳百川的台湾，如果还要学76年前麦卡锡恶搞的「非美调查委员会」（House Committee on Un-American Activities），动辄指摘国民「非美国人」（Un-American），岂不汗颜？

期待在这次大选以及日后的台湾，再也不要看到「滚回XX去」这种恶劣的族群仇恨言论了。它或许可以激起一小部分极端政治狂热者的恨意，但增加不了新的选票，还会增添社会的仇恨。近来世界各地的族群冲突、战争、仇恨，难道还不能让我们警惕吗？

（作者为国立政治大学法律学系副教授）