时论广场》疫后，极权与自由之外的新思维（杨渡）

（陈世宗摄）

去年4月，疫情还在延烧时，写《人类简史》的作者就提了两个未来的趋势，他称之为人类将面临的选择。第一个就是：极权控制与公民赋权的选择。

为了控制疫情，大陆有所谓三层匡列。首先要匡列，所有你走过的足迹，碰到的人，接触过的时间，碰过的物品等，全部要列出来。第二层是你接触过的人的接触者。此外，还有第三层接触到的人。

这些必须匡列的足迹与人，一个个清查，接受核酸检测。前不久的广州查Delta病毒就更严了。所谓「黄码」，是通过手机定位及公共场所电视监控，与病患同时段在密闭或通风不良场所，或高危地点周围250米范围内停留1小时以上的人员，将显示「黄码」。黄码人员需要在24小时内完成核酸检测。

因此，最细部的生活空间，最寻常的人际往来，最私密的地方，将无所遁形。这就涉及到社会的治理。举凡社会监控强的地方，这种追查愈容易。举例来说，大百货公司一定比夜市好查。有手机定位的人一定比万华的游民好查。想想万华那么多游民，一旦无法生存而散开，流浪到台北火车站、台北桥下，或者过一道桥到新北市的永和、中和、板桥，要如何追查？因此，当万华一出事，我就预估会扩散。

如果游民那么容易匡列调查，全世界的疫情就不会总是在游民最多的城市爆发。而游民的底层生活，恰恰是无家可归，也无处自我隔离，且往往会聚居在市集附近，以方便取得食物。所以柯文哲说要帮游民打疫苗，是正确的。从根源去截断。

然而，游民多数不愿被家人知道，他们有多少还隐藏在某个角落，谁也不知道。环南市场会再度爆发，原因在此。而一旦病毒扩散，中央流行疫情指挥中心若还想靠匡列、疫调回到过去，已不可能了。

像武汉那样，靠大量匡列、疫调，建方舱、大医院，进行全面封城，对台湾来说是不可能的。主要仍在于大陆的社会治理背后，是从就学、就业、工作收入、生活住房，到社会福利、退休保障等，政府几乎可全面控管。所以控制人的流动、社交生活、餐饮习惯、交通流量、人员往来等等，是有可能的。但它背后的基础是全面筛检、全面打疫苗。广州最近就做了示范。

但台湾没有这个条件。除了要求个人出门戴口罩，大型卖场看证件，市集分证件单双号，要求居家隔离，其他根本毫无作为；更何况，匡列疫调做不全面，那就只有学欧美，靠疫苗。偏偏疫苗又少得可怜，现在也只有等、等、等，等疫苗了。

不过随着欧美疫情趋缓，未来如何管理，也是一个可探讨的问题。为了控制新病毒再爆发，人们要不要随时接受监控？人的流动足迹，所有交往人际，要不要被记录？否则，如何匡列？如何疫调？如何防堵病毒？说白了，广州的「黄码」，从手机监控到足迹空间纪录，涉及太广了。但若不如此，依钟南山的说法，这一波Delta病毒会有730万人染疫。这是何等严重！

为了防堵病毒，未来随着疫苗护照的实施，每个人的身上都要有安全码，才能够在世界上旅行。所以未来的社会控制、国家控制，都会为了预防病毒而重新设计。这已是不分社会主义和资本主义的社会治理了。

未来，疫苗安全码会与社会福利、劳保健保、身分证、旅行等绑在一起，谁也逃脱不了。每一个人的生命足迹，最后都会留在大数据里面。而这些大数据会不会变成社会控制的筹码，或者掌握国家权力来操弄选举等，现在想到仍觉忧心。

疫情之后的未来，整个改变了。新的社会控制，会不会以防治传染病为由，而施加阻绝、惩罚的手段？新独裁会不会出现？以民进党玩疫苗的手段，台湾会如何？思之寒心。

现在「极权控制与公民赋权之间的选择」，会走向何方？难道只是极权与公民赋权二分吗？不，中间有太多变数了。唯一可确定的是，疫情下的这个世界已非社会主义与资本主义二分，也不是极权与自由二分，而是另一种新思维了。

幸或不幸，我们正活在乱世巨变中。幸或不幸，疫情让我们重新开始思考。

（作者为作家）