【投书】毕殿龙／国民党「拿香跟拜」文化已自毁长城
现在如果说国民党怎么样，大多数的帐要算在马英九头上。因为他在民进党最衰弱的时候代表国民党赢得政权，并担任国民党主席多年，拥有政党政治的全部资源。这里不想检讨和研究马英九任内的内政和政党改革状况。仅就国民党在各种选举和关键时刻的长期的「拿香跟拜」文化，让国民党优势尽失、自毁长城进行检讨。切入点不妨从连战大陆参加阅兵开始。连战等国民党老兵参加大陆阅兵，马英九站在政府角度通过各种途径阻止，和表达不妥。一方面，是害怕连战参与这类活动会为大陆的共产党抗战领导史观背书；另一方面，是害怕民进党等绿营骂自己倾中卖台。但笔者看来，马英九以政府名义下达国民党老兵和党政人员不得参与大陆胜利纪念阅兵，更害怕的还是怕被绿营骂。主动制止，最多是妨害自己人，但不会被自己人骂。这也是马英九长期以来秉持的原则，宁可得罪君子，莫要得罪小人；对自己人严苛，对对手宽容。
之所以这么判断，是因为马英九政府并没将抗战史观看得有想像得那么重要，或者并没有胆魄在台湾坚持中华民国在大陆营造的功勋和历史，根子上也是害怕被绿营骂。实际例子为，笔者曾经写过一篇文章，为马英九政府为两岸抗战老兵颁发纪念勋章的做法叫好称赞。但是，和马英九政府很多好的创意和想法只被执行了一半一样，这个创意，也是虎头蛇尾，并没有相关的配套政策，让中华民国对参战老兵亏欠的补偿来得更简便和有实际意义。比如，在路费、家人能否代领、宣导等方面，都做得并不到位，甚至显得小鼻子小眼睛。日前，针对蓝绿批评连战参加大陆阅兵浪潮，台湾新党全委会顾问李胜峰就公开叫阵马英九政府：有种就高调庆祝台湾光复节！
连战该不该参加大陆抗战胜利阅兵？如果台湾能够代表合法政府举办能够覆盖两岸老兵的纪念活动，不主张参与，自然无话可说。现在是台湾自身无法举办这样的活动。退一步讲，即便抗战是国民党代表当时中国政府领导的，但败退台湾之后，大陆代表和承继了中国的主体，抗战人员死亡和幸存的也大多在大陆，战场也更不会随着国民党迁往台湾。大陆举办纪念活动并非就要坐实是他们领导的，也无法坐实。如台湾真的在意自己在抗战中的存在，即便不是官方，民间也要组织几个方队，打着青天白日旗代表国民党军队的一些英雄部队主动要求参与阅兵。这样倒是有机会，让世界看看老共会怎么处理这件事情。高调拒绝连战等老兵参与，事实上，不但不能消弭民进党等绿营的谩骂诋毁，反而给其借题发挥的机会。真是亲者痛仇者快。
连战阅兵遭致马英九政府的警告和国民党的不支持，只是马英九和国民党长期「拿香跟拜」战略的缩影。只不过这次更蠢，是希望料敌机先，让绿营跟拜而已。至少希望自己这样要求之后，让绿营没有攻击的发力点。
在很多选举和关键政策方面，经常看到国民党运用这种拿香跟拜策略，比如陈水扁当年是怎么怎么做的，或者你民进党也是这么做的（绿卡、双重国籍、甚至对大陆的农产品和其他政策的开放等）。尤其是在两岸关系上，为了怕绿营抹红，就拼命挖绿营的老坟，说谁谁也去过大陆，在大陆也有生意等。在选举中，更是经常见到国民党团队沾沾自喜用民进党的方式或语言，比如在台湾人和中国人认同的说法方面，趋同绿营说法，好让对方不能骂自己是外来政权等。
这种「拿香跟拜」策略看似简单有效，让对手个别方面何个别时候无法攻击自己。但因为缺少自己正面的论述，缺少独立的担当。也让自己优势渐渐失去。就像，你拿香跟拜人家的神灵，人家固然无法骂你，但在这同时，你自己的神灵却也被无视和轻忽了。再好的「拿香跟拜」也是被动防守，而非主动进攻或积极防御。
两岸关系本就是国民党的优势，求同存异应该是多方面的。连战参加抗战纪念不是对谁是抗战领导者的纪念，而是全中国人民和世界所有民众参与反法西斯共同的纪念。这充其量是一个中性的纪念活动。马英九和国民党不惜开罪大陆，显然是缺少担当的自毁长城之举。龟缩在台湾既不能举办能够覆盖两岸、有影响力的抗日纪念活动，也不能有智慧地主动出现在大陆阅兵现场，凸显国民党在抗战时期不可磨灭的贡献。
长期的「拿香跟拜」战略和文化，让国民党逐渐失去自己的主体性和主导地位。在对待中华民国宪法和主体的尊重上，马英九和国民党更是缺少大胆和魄力。在纪念活动和理念上谨小慎微，两蒋对台湾的贡献被彻底抹杀而无动于衷；去中国化史观，历经数年都没有修正。面对绿营人士只有选举和斗争时候才会消费中华民国的行为束手无策。不是也不敢用中华民国宪法和完整的诠释去检视绿营政治人物、规范台湾社会的文化教育。国民党没落到可有可无则是早晚的事。洪秀柱参与选举更多人看好的并非是她能赢的能力，而是火辣的个性，敢于坚持自己鲜明理念的气魄。很多人是希望能够通过她选举的过程，让台湾人还能够感受到，还有另样的理念和坚持存在和可供选择。
●作者毕殿龙，河南，资深评论员，台海评论家，以写国际时事和台湾评论为主。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net
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