王永宏／我是基督徒 我挺废死
▲「白玫瑰关怀协会」于本月10下午2点在凯道举办「白玫瑰运动四起–自己的孩子自己救 万人50换正义」游行，要号召万名民众手持白玫瑰、大人穿黑衣、小孩穿白衣，一同向政府诉求，「该判死刑就判死刑」，不容许有规避。（图／记者周宸亘摄，下同）
文／王永宏
白玫瑰运动号召人民上街头抗议，鼓吹持续执行死刑！激化民众仇视心理，操弄社会恐惧氛围，让大众误以为社会动荡不安，正是死刑未依法执行的主因，试图转换并模糊焦点，断然失去全面实质讨论所面临的结构性问题，而将政府的责任单单归咎到死刑执不执行与否。
最近国际特赦组织公布2015全球死刑报告，中国推估第一、台湾榜上有名，一天枪决6位死刑犯，对照目前全球过半国家未执行死刑，落后的死刑──野蛮粗暴的形象如影随形。
为何台湾社会对于废除死刑的质疑声浪一片倒？媒体的轮番渲染、政府乐见的走向，好像大伙都认为「死刑」有办法让我们更安全，但说穿了，不就是国家机器成为屠杀的工具吗？
我不会、也无法因为没有死刑，就认为杀人无罪；同样，付诸杀人者也不会因死刑而却步。陈南州牧师认为「基督徒主张废除死刑，是出于对上帝之爱和耶稣基督之救恩的信仰。」
耶稣基督亲身遭判死刑伏法的经验，身为基督门徒的我们，受洗蒙召不是为自己而活，不正是仿效耶稣基督，揹起十字架与主同行，岂可为了自己的正义，试图扮演神的角色，更有甚者搬出旧约律法加以应用，严重曲解、错置经文，若照此规定耶稣安息日治病大概会被乱石击毙。
更遑论以圣经真理背书，高谈耶稣是因死刑才让救赎完成，直指罪的代价就是死，符合上主公义的基准，认为死刑从古至今，是吓阻人犯罪的最后一道防线。
希伯来书9章25～26节：「基督无须多次献上自己，否则，从创世以来，祂就得多次忍受苦难了。基督一次献上而竟全功，在这末世，把自己当作祭物献上，来洁净罪。」
所以，你我同样都是罪人，同样因着耶稣基督的牺牲，而蒙救赎。废除死刑大家担心人不怕死；赞成死刑问题在于人不怕死！不论赞成反对，就有人不怕死，但27节接着说：「到了时候，人人必有一死，死后有上帝的审判。」
主张废死，并非强调犯错没有刑罚，而是意识到人生命的主权在于神，而非软弱的人。亦即我们既然没有创造生命的能力，何来夺取人生命的权柄？我们有什么资格，让罪人没有悔改的机会，若我们夸口十字架的救恩，又如何能将罪人拒于门外？
信仰不要我们只会憎恨、耶稣不要我们只会冷漠、上主不要我们只会指责；信仰告诉我们充满仁爱、耶稣教导我们充满盼望、上主期盼我们充满信心。
●作者王永宏，长老教会青年，转载自《台湾教会公报》，已获得作者授权提供。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net