易游城记 浅尝辄止的南疆之行
有句话说不到新疆不知中国之大,此行南疆，最直观的感受是当你驾车在新疆的公路上疯跑的时候，常常是连续几个小时司机累了乘客看疲沓了路边的景色依然没什么变化，沙漠还是沙漠，戈壁还是戈壁，偶尔经过一些零星分散的村庄和棉花地。即便你不怎么矫情也很容易感慨天地辽阔，人生苦短。
在逗留新疆的六天时间里，赶路般的从乌鲁木齐下西南方向经过和硕、库尔勒、轮台、库车，最终到达沙雅并原路返回。所行之处位于天山以南、塔克拉玛干沙漠以北，地理上近似新疆的中央位置，而乌鲁木齐到沙雅近一千公里的路程，顶多也只能算得上是在广袤的新疆遛了个小弯儿。
于是我就非常尴尬，此行是借参加“首届新疆国际旅游摄影节暨新疆国际旅游节”的机会来的，本指望能做一篇丰富丰满、即便是本站的网友看了都不问候小编家属的内容出来，可新疆如此之巨，我的所见所闻实在如管中窥豹。
思来想去，决定把此次新疆之行按照自然和人文两个层面分类，虽所见不多，但还是有一些看得过去的照片留下。如果您打算找一篇具有线路指导意义的路书就不用往下看了，如果您愿意跟随一个平实的镜头浮光掠影的感受一下新疆这片宝地的风土人情，那，我谢谢您的包容～
自然
我并不喜欢有山有水色彩鲜艳的风景照，总觉得这样的照片有粉饰太平之嫌。所以我也从不过分增加照片的色彩，对于久居城市的人来说，新疆的天蓝得有些不真实，尽管城市化进程较快的地区已大不如前。
此行南疆，有三类自然景观时常映入视线：沙漠、山、胡杨树。
沙漠
走过了轮台，就接近了塔克拉玛干沙漠的北沿，从罗布人村向南望，就可看到一望无际的沙漠了。
塔克拉玛干沙漠为流动性沙漠，沙子很细很软，一脚踩下去大概会没到脚脖子。我们只是在沙漠的边缘走，没有遇到《新龙门客栈》里那种将人瞬间淹没的地形，但在沙漠深处应该还是有些危险的。
紧挨着沙漠的北边就是罗布人村庄旁日渐干枯的湖泊，湖水反射出蓝天和树木，还是挺美的。但不知这个小湖还能存在多长时间，此处的水源主要依赖高山积雪融化，而由于气候变暖，今年的雪水量非常的少。
山
新疆境内有三座大山——阿尔泰山、天山和昆仑山，分割出准噶尔盆地和塔里木盆地。此行途经天山南侧的大峡谷，红色的岩体在阳光的照射下呈现出多变的光影效果。
胡杨树是本次主办方的活动主题，当地的宣传中这样形容胡杨“生而不死一千年；死而不倒一千年；倒而不朽一千年”，总共存世三千年，并象征了新疆人民坚强、毅力的精神。和谐的树。我是没能力较真看看它具体是活一千年还是五百年了。胡杨具备很强的吸水和储水能力，根系发达，可以延伸到地下十米左右并将汲取的水分储存在树干的细胞组织中，缓慢释放。所以当地极度缺水的地方也会像割橡胶一样收集胡杨的汁液引用，呈弱碱性据说略咸。而由于根系扎得很深，树死后如无外力，倒掉也确实需要些光景；死而不朽一方面归功于树自身的生理结构，跟新疆干旱的气候条件也密切相关，胡杨多因为地下水源的缺失干旱而死，干燥的内外条件有助于木质的不腐。
我们首先到达轮台县的胡杨林保护区，这里的气候比较干燥，以沙地和干土地居多。
从地面的恶劣条件可以感受到胡杨生长的艰难。地面大多是很厚的浮土，一脚踩下去就像扎在沙漠里一样，灰白色的土灌满鞋子，非常的干。
由于荒漠地区长期鲜有人开垦，这些死去的胡杨也相对完好的保存了下来。我刻意压低了图片的色彩饱和度，希望我的照片即便反映不出胡杨坚韧不拔等种种精神，至少能表达出我们的环境需要更加被重视。
人文篇
如果只谈风月，个人觉得新疆是一个非常可爱的地方，由于我们去的地区都相对偏远和待开发，这里大部分人都很善良淳朴。用镜头记录下天真可爱的小朋友、漂亮的维族姑娘、深沉的弹奏乐人、为我们准备烤鱼、大羊肉串的乡亲们，在下文为您一一呈现。
可爱的新疆小朋友
新疆的小朋友实在超可爱，让我不得不把他们先于一群少数民族的美女放在前边。新疆的小孩儿长得漂亮，长长的睫毛、精致的五官，再戴一顶维族的小帽子咯咯那么一笑，让人觉得特别温暖。
此行在沙雅的时候县政府举办了“千名少年儿童围棋、国际象棋表演赛”，关于活动的内容就不评论了，但不谙世事、认认真真下棋的小朋友实在是太可爱，早早的在广场上站好队，地上铺块小垫子，双方鞠躬，盘腿坐下，赢一局老师给一个小贴画贴在手上，谁在规定时间内赢得多可以把比赛的棋具作为奖品带回家，输的小朋友则有一套益智玩具做鼓励。小朋友们不会去考虑大人们做这样活动会有什么样的效果和意义，好认真的坐在广场上下棋，一举一动都表现出孩子的天真和可爱。
歌舞文化在新疆的民间有很深的群众基础，乐曲的风格大多很欢快，让人听了不由自主跟着开心的那种。这次在路上听到最多的就是被花儿乐队抄袭的那首维族民歌，google了一下也没找到名字，知道的朋友请赐教，是《果汁分你一半》的副歌部分。
我们通过主办方在行程当中安排的几场演出，浅显的领略了新疆民族歌舞的魅力。
在轮台县附近的罗布人村落，当地歌舞团精心为我们举办了一场民俗歌舞演出，颇费辛苦。
图中的艺人为我们表演的是一种新疆弹唱，使用木卡姆作为乐器伴奏，节奏感很强，虽然听不懂，但曲调很舒服、表演者的弹奏富有激情和力度又收放自如，让你不自觉的被他的音乐所吸引。
这几位美女为我们表演的是做饭舞，描绘的新疆美女做炒面皮和拉条子的过程，舞蹈的动作都没什么特别的，但和具有当地特色的音乐结合在一起，看着很开心，能够感受到给亲人做饭时的安慰和快乐。
之后演员们在舞台上帮我们重现了一把当地人结婚的场景，流程和我们汉族的婚礼很类似：伴娘们设坎儿刁难新郎，伴郎们帮忙把媳妇儿抢过来，然后大功告成，大伙儿一起吃肉喝酒唱歌跳舞，一片喜庆。
新疆国际大巴扎
在返程的前一天晚上，我们到乌鲁木齐的新疆国际大巴扎看了此行最后一场演出，巴扎在维语中是市场的意思，而这个国际大巴扎的演出形式上有点类似北京的一些演艺会所，可以边吃自助餐边看演出。但内容的质量要高出很多。按导游的话说，这里的演员是从整个新疆选拔出来的。
湖边的乐队
在沙雅胡杨林公园，有一个当地人组成的乐队在湖边为我们演奏，整整一个下午，从太阳高照到日落，他们就断断续续的一直坐在这儿演奏，有时只是两三个乐者随意的弹起段旋律，然后陆续有别的乐者和进来，渐渐由一段信手拈来的小曲变化成颇有些气势的合奏。
当太阳落下，围在他们周围拍照的外乡人逐渐散去，三位乐者留下了这张湖边剪影。弹奏的乐曲变得舒缓，背景中斜阳染红了天际，胡杨林的倒影映在平静的湖面，安详而略带惆怅，对于我这个糙人，会很想抽支烟，就是这种感觉。
吃
在新疆吃的很补。主食手抓饭，传说新疆人以手抓饭待客时，如果来的人多了，饭量不变多放油，略有些油腻但羊肉很嫩没有膻味，胡萝卜也很入味。新疆人吃羊肉选不满周岁的小羊羔杀，按导游的话说“只吃没结过婚的羊”，听上去有些残忍。由于信仰伊斯兰，宰杀动物之前必须是要阿訇念过经的。
此行吃的东西中有两样让我印象深刻，一个是烤鱼，一个是烤羊肉串。
在罗布人村，当地一位老者为我们表演了旧时捕鱼的情景，之所以说是表演，是因为当地水位逐年降低，湖的面积和深度都不足以让当地人捕鱼为食了，在我们到来之前，工作人员把鱼事先放在网中备好，仅为表演之用。
在沙雅，我们吃到了当地的烤鱼，南疆缺水，据说当地人也很少吃到鱼，只在有重要客人来到时才会做鱼。所以很不好意思，又给当地朋友添麻烦了。鱼很大，约有半米长，老乡在地上挖一个长一米、宽和深三十厘米左右的坑，在坑中燃起枯死的胡杨木，将开膛破肚并用红柳枝撑平的鱼身斜插在地炉边烧烤，待快烤好时撒上盐巴，用嘴吹一下鱼身上沾到的炭灰，就可以吃了。肉很厚，没有水鱼的土腥味。
羊肉串
沙雅县胡杨林公园旁的小村庄，为了迎接我们近两百人的客人，杀了一百只羊，看大小应该是所谓“没结过婚”的羊，几乎都用红柳枝串成这样的肉串烤来吃，一串有半米多长，将羊排剁开就连肉带骨直接串起来放在火上烤。快离火时撒上盐和孜然，当地人喜欢用囊包着烤肉来吃，不过我个人还是更喜欢小块儿的羊肉串，这个肉大骨头也大，实在太考验牙齿了。
碎碎念
其实到任何一个地方短暂的行走或停留，能给你留下深刻印象的大多不是那里的景，而是那里的人。
此次新疆之行虽然局促，但越到行程的后期，越感受到新疆的广阔和可爱。这里有很朴实善良的老百姓，他们在勤勤恳恳的付出自己的辛苦，换取一份简单、温暖的生活。所以，祝愿新疆和谐安康，老百姓好人平安。
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