中时社论》台湾人何时能不必为认同道歉

中国时报社论

国民党立委翁晓玲在「麟洋配」夺金后表示这是「台湾之光、中国人的骄傲」。民进党批判她是双面人，怒斥国家认同不能包牌；这把火，甚至激化学生到翁晓玲的清大研究室张贴「中国人教授」字条，仿佛在警告她必须为认同道歉。如果台湾的自由必须符合特定政党立场才被允许存活，所谓多元价值必须建立于特定意识形态才不会被丢石头，那么，这种扭曲的民主与进步，还真是令人窒息。

台湾人是中国人 合情合法

蔡英文赢得首任总统大选的当晚说：「只要我当总统的一天，没有人必须为他们的认同道歉。」8年过去，事实却证明我们不只要为认同付出代价，还必须为不认同民进党而道歉；如今赖清德接棒，情况更是有过之而无不及。

五月天5月底北京鸟巢开唱提到，「我们中国人，来北京一定要吃烤鸭的」，仅仅这么一句与歌迷搏感情的发言，立刻触发民进党的抗中警铃，万人涌进主唱阿信脸书洗版辱骂「跪下去」、「背叛台湾」、「爱钱屎好」，逼得他在社群媒体求饶「开放限时留言区给大家骂」。

其实，五月天早年因参与当时台北县音乐节活动，与时任县长苏贞昌结缘，进而与绿营有了好交情。如今，鸟巢事件发生，民进党人士不予缓颊就罢了，还搧风点火踹一脚，在社群平台批判五月天「用音乐讨好所有的人」。此情此景，是否会让五月天更为心寒不得而知，但可以确定的是，在台湾，只要不符当朝政治正确，连天团都杀无赦。

在此氛围下，翁晓玲在「麟洋配」卫冕奥运金牌后，透过微信发文「中国人的骄傲」，遭民进党立委吴思瑶炮轰领台湾薪水就要支持台湾，「国家认同不能包牌当双面人」，连带脸书也遭洗爆。然而，民进党批判翁晓玲，无疑犯了两个谬误。

首先，依据《中华民国宪法》只有一个中国，中华民国领土及于全中国，但目前的统治范围只及于自由地区，即台澎金马。因此，依法而论，《中华民国宪法》就是「一中宪法」，认为台湾人是中国人违法吗？民进党若真心反对一中宪法，完全执政时何不动手修宪？坐在中华民国屋顶下，一边乘凉一边骂，这在法理上犹如甩自己巴掌。

第二，从情感上认同自己是中国人，属个人价值观，本身并无对错，没有人有资格指手画脚，规定谁的认同就该是圆的还是扁的。自称民主进步的党，如果认为别人的认同不是认同，自己的认同才是认同，动辄以扣红帽方式，恨不得把不同价值观者赶出这块土地，这到底是民主还是威权？是进步还是退步？

用意识形态霸凌 如绿卫兵

荒谬的是，在「非我族类、诛而后快」洗脑下，这股偏锋从政治领域蔓延校园。有学生登门翁晓玲的清大研究室贴上「中国人教授」字条，张贴者不仅暴露对言论自由及多元价值的偏狭，这种严重冒犯他人的行径，更犹如文革时期在老师头上戴高帽、脖子悬挂反动学术权威的恶行。学术校园沦为批斗场，令人感叹昔有红卫兵的「造反有理」，今有绿卫兵的「抗中无罪」。

更矛盾的是，近日中华队拳击女将林郁婷闯进金牌战，国际拳总却仍持续滥用性别议题，质疑参赛资格，令国人万般不舍群起激愤。只是，当我们声援林郁婷的同时，也该思考此刻民进党对翁晓玲的攻击，是否为同样的邪恶？因为，国际拳总霸凌林郁婷，与民进党霸凌翁晓玲都有类似本质。前者，是滥用染色体进行性别生化的检测，后者则是用价值观进行意识形态的考核，两者看似不同的两件事，实则都是以莫须有的名义做莫须有的审判。民进党声援林郁婷却霸凌翁晓玲，与他们口中万恶的国际拳总有何不同？

然而，近年因「认同」而遭出征者，何止如此？在演唱会说「我们中国南昌最热情」的蔡依林、前往对岸拍片称「台湾人是中华民族」的网红钟明轩、携家带眷赴四川旅游的艺人王仁甫，所有人不是被迫求饶，就是神隐疗伤。曾拍片挺蔡英文的钟明轩就坦言，被攻击的日子，半夜会突然起床冒冷汗，想说又被谁骂了，「真正压倒我的最后一根稻草，是有大学生在街上看到我大喊祖国美人，这对我真的已经造成伤害。」到底台湾人要到哪一天才能不必为自己的认同道歉？