【周四专栏】黄重谚／「国父」遗像应该放在哪里？
文／黄重谚
之所以在标题的「国父」左右标上了引号，实在是这个国家长久以来，有太多的想当然尔，却又往往不见得经得起现代国家观念的解读，想说开又难免一吵，闷着不谈也老是不对劲。
毕竟，才在我们还小的那个80年、90年初，那个只有「蒋总统」的时代，就是「总统直选」可都是大逆不道的主张，而「国父」又之所以为何而「国父」，依据的是什么，谁说了算，谁能说不是问题呢？
也因为如此，最近有立法委员提案，希望修改掉一些规定，让未来主要的政府机关、官式仪典，「国父」不再有角色。总统、国会议员乃至文武百官不必在面对着孙文遗像宣读誓辞，国会议场、政府机关除了国旗外，不再挂出孙文的遗照。
不用怀疑，这个主张很快挑起了一部分人的敏感神经，柱柱姐就说这是一种「拆祖宗牌位」的行为，有国民党军系的团体宣称要用「挖祖坟」的方式报复提案的立法委员，这个法律提案被当成是对不同意识形态者，尤其是一部分的国民党支持者的挑衅。
▲废国父遗像与否，引起各界极大的争议。
但，回归问题本身，即便不细究这「国父」的所由而来，倒也该好好想一想，做为一个民主国家，我们赖以凝聚共同信念的主体应该是某个个人还是价值。
就拿同样是推行民主制度的其他国家来说，纵令率领十三州革命，打赢独立战争的华盛顿，还是打败希腊军队，更成功推动宗教改革的凯莫尔，他们同样伟大的被视为开国之父，但他们的玉照却不会被挂在国会议场并被当做国会运作仪式中的一环。同样的，不远的韩国，以及有天皇的日本，一样也没有例外。
为什么呢？！道理很简单，民主国组成的基石在国民，在普遍的人权，在自由民主信念的被绝对确保，而国会议员、行政官吏，代表民意与人民负托，他们应该宣誓、效忠的，当然是代表这些价值的宪法、国体，而不是个人。毕竟立法院，是人民的议事堂，不是参拜个人的祠堂，这实在不难懂。
回想ㄧ下其实也算「不久之前」的那个君权父授的「蒋总统时代」，那个不能议论政治，「讲台语」要罚钱的时代，既然国家都走上了不可也不该回头的民主道路，何妨就把神坛上的个人（或假神）都请下来，少点神话，少点有我无他，而多点基于共同价值的相互欣赏。其实，政治没那么讨人厌啦！
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●作者黄重谚，政治评论者。本文不代表公司立场，88论坛欢迎多元观点与声音，投稿请寄editor88@ettoday.net。