【阿公店揭密】玩法型态愈来愈多样 外配攻占主要陪酒市场

万华阿公店数量众多，不少店家会直接在店门口招揽男客，成为另类文化。（中时资料照／陈怡诚摄）

阿公店是台北市万华的「特产」，前身是当地的老人茶室，但经过多年的演变，目前的经营型态，就和一般的地下酒家没有两样，甚至不少成为变相的脱衣陪酒酒店，陪酒小姐从老到少，从本土到外配，从陪唱到伴游，各种花招都因应时代环境随时改变。

阿公店的名称由来，说法不一。不过，最为人们接受的，还是从阿公店的消费人口上得来。过去，在阿公店坐台陪酒的女侍，多半是年逾四十，青春不再的妇女，捧场的男客，也以上了年纪的老人为主。久而久之，万华区以老人为主要消费对象的女侍陪酒餐厅，就称之为阿公店。

不少阿公店的小姐都会站在门口热情招揽客人，一字排开的艳丽小姐也成万华街景之一。（中时资料照）

万华夜晚舞影婆娑，陪酒小姐成为当地特色文化之一。（中时资料照／陈怡诚摄）

在民国60、70过台北市商业重心仍以西区为主时代，脑筋动得快的茶室业者，找来一批上了年纪的女人陪老人喝茶、聊天解闷，生意一枝独秀。慢慢的，茶室逐渐「变色」，也开始卖酒。更用心的业者改善装潢，招揽不少年轻的小姐陪酒坐台，上门的客人的年龄也下降。

当年台北市万华区的阿公店以广州街最多，最盛时期，有两、三百家。这几年来，从80年代股市暴冲，台湾钱淹脚目之后，东区高级酒店、各种酒店等声色场所如雨后春笋兴起，拉走不少阿公店的客人。目前，根据警方的估计，大概剩2百家左右，但规模也都变小，除了少数几家规模较大的以外，大都生意清淡。

在过去，常常有酒客消遣同桌而坐的陪酒妇女，「四个人加起来超过二百岁」。但随着社会型态的改变，目前有愈来愈多的年轻女子，投身阿公店陪酒行列。她们之中，20多岁的比比皆是。

但是90年代以来，大量陆配以及越配投入阿公店市场，大家姊妹吃好道相报，同乡一个拉一个，导致近几年来，阿公店几乎有6成被陆配攻占，其余3成是越配，另外剩下一成，则是年纪稍大的阿姨，甚至也出现不少逃逸外劳。