比偷打疫苗更邪恶的

（图／本报系资料照）

好心肝诊所上周被爆出违反施打对象类别，偷帮1000余人打疫苗，包括名人詹宏志等。网路上顿时同仇敌忾，纷纷起底偷打疫苗的名流，詹先生随后发表公开信道歉。

谴责的人应扪心自问：当遇同样机会，自己会拒绝吗？这是典型的道德困境。像疫苗这样攸关性命的物资，且无法确定因为自己插队而造成的受害者是谁，绝大多数人都会选择施打，毕竟没有人愿意拿自己性命开玩笑，只为成就道德名声。

法国哲学家常提出一些道德两难的个案，凸显法律时有穷尽，我以为再也没有比台湾今日短缺疫苗的情境更适合的法哲学教案了。在战略物资匮乏下抢打疫苗是人性，要求民众违反人性去做善行，不仅仅是良善道德水准而已，而是神性。一个世俗的政权是没有资格将人民置于神性的试炼之下，这只能是神祇的领地。换言之，置人民于道德困境，再予谴责，不仅是伪道学，这已是邪恶。发出责难之声的网民就像汉娜鄂兰所指的「平庸的邪恶」，但造成匮乏又想甩锅的政府更是邪恶主脑──台湾希特勒。

除却道德困境，从理性选择的角度观察，政府不解决疫苗匮乏的状况，紧接着就会有社会失序。好心肝是靠人情，再来就会有黑市，甚至是出现假疫苗诈骗民众，或者如已在台南市、云林县发生的，利用公权力抢先施打。而在其中，既无权又无钱的市井小民，将沦为次等国民，傻傻等待空中阁楼里的疫苗，若在接种之前染疫，只能自认倒楣。

我不解的是，为什么蔡总统对开发国产疫苗的重视甚至超过疫情蔓延致死的民众？政府甚至发动舆论一条鞭的机制，谓国产疫苗是美、台、日联合抗中战略，或宣传国产疫苗的有效性，但这都是某种程度的假新闻。譬如《苹果新闻网》18日报导：「（欧盟）EMA目前正在考虑批准新一代疫苗时，可以接受免疫桥接方法」，但《苹果》将EMA覆函中所称第二代疫苗（指已通过欧盟EUA的二代版疫苗）直接翻译成新疫苗，显有误导嫌疑。

又如《纽约时报》16日刊出原中文标题为〈台湾疫苗僵局谁之过：当公共卫生采购变成政治问题〉的报导，中央社引用时，标题却变成〈纽时：台湾盼取得BNT疫苗 中国恐从中作梗〉。这不是假新闻，什么才是假新闻？

蔡政府处心积虑告诉民众没有疫苗是中国害的，但世界不是只有BNT，还有Moderna、娇生等美国疫苗，难道中国可以越过美国控制吗？故蔡英文罔顾疫情，坚持让台湾人民等国产疫苗，不禁让人有阴谋论的联想。纵使当下无法证实，历史总会揭开真相的，或许彼时人民终会发现，蔡政权没有最邪恶，只有更邪恶！（作者为元智大学资讯管理学系教授）